为什么王羲之的书法为历代人民盛爱不衰？

正确答案： 王羲之之所以被称为“书圣”，固然与梁武帝萧衍、唐太宗李世民的厚爱与彰扬分不开，但其书法能在几千年来为人民盛爱不衰，却有着更深刻的内在因素。魏晋南北朝时期，人们逐渐挣脱了“谶讳经学”、“天命观”的枷索，主体意识逐渐醒觉，以人为中心的审美评价开始扩散。王羲之正是这种醒觉的先行者。他以刻苦的治学态度，遍访大江南北，搜寻名家真迹，开阔了眼界，又以大胆的超越精神不蹈古人窠臼，脱离成法羁绊，创造了自己的独特风格，成为唯美主义书法艺术的创始人。所以，尽管他的书法当时并不为一般人所喜爱，甚至遭到包括他叔父王导在内的一些守旧派书家的非难，却逐渐受到越来越多的后代人的喜爱。
通观王羲之为世人所重的历史过程，我们可以说，王羲之之所以被称为书圣，很重要的原因之一是其闻名遐尔的“天下第一行书”《兰亭序》。《兰亭序》一帖的风貌意蕴和其文中所描写的人际关系、自然美景，达到了贴切入微、完美和谐的统一。这种唯美主义的书法风范，又是作者当时心绪感情的自然流露和充分渲泄，因此，其创造出来的书法艺术品能超时越空，沁入人类相通的审美意识当中，构成使人们感到偷悦、畅荡的如“清风出袖、明月入怀”、“清水出芙蓉，天然去雕饰”的高层次审美享受。这种天人合一、混然一体的美的艺术创造自然会受到人类的普遍的爱。如果王羲之的书法没有这种深刻的美的内涵，即使皇帝再吹捧也没用的。据说，王羲之在写了这帖《兰亭序》以后，又重写了很多次，终因难与此帖相媲美而未见传世。在后来的历代封建王朝中，被皇帝吹捧上了天的书法家何止数十，他们虽然当时曾炫赫一时，但却终被历史所湮没，就是因为他们本身的艺术创造并没有达到一定的审美高度，所以就难于被后世所认可而广泛流传。

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