单选题
患者，男性，29岁。患类风湿性关节炎3年。现症见关节肿胀，以四肢小关节为主，僵硬变形，屈伸不利，痛处固定，昼轻夜重，口干不欲饮。舌质紫暗，苔白腻，脉细涩。实验室检查：RF阳性。其证型是（）。
发布日期：2022-07-19
风寒湿阻证
风湿热郁证
痰瘀互结证
肝肾阴虚证
气血亏虚证
试题解析
类风湿关节炎
类风湿关节炎（RA）是一种病因未明的慢性、以炎性滑膜炎为主的系统性疾病。其特征是手、足小关节的多关节、对称性、侵袭性关节炎症，经常伴有关节外器官受累及血清类风湿因子阳性，可以导致关节畸形及功能丧失。
- 外文名
- rheumatoid arthritis，RA
- 多发群体
- 40～60岁女性
- 常见病因
- 可能与遗传、感染、性激素等有关
- 传染性
- 无
- 就诊科室
- 风湿免疫科
- 常见发病部位
- 手，足
- 常见症状
- 晨僵，手足腕踝颞颌关节等关节炎，关节畸形
公元3年
公元3年，公历（儒略历）平年，共365天，52周零1天；其中1月1日～2月20日为农历壬戌年（狗年），2月21日～12月31日为农历癸亥年（猪年），全年无农历闰月；元始三年。
- 中文名
- 公元三年
- 公历
- 3年
- 年代
- 0年代
- 天数
- 平年
- 癸亥年时间
- 3年02月21日～4年02月09日
- 生肖
- 猪
- 农历立春
- 单春
- 下一年
- 4年
- 外文名
- Three
- 世纪
- 1世纪
- 春节
- 2月21日
- 中历
- 黄帝纪年
- 立春
- 2月6日
- 干支
- 癸亥
- 上一年
- 2年
男性
男性即男人。指雄性人类，与雌性人类（女性）成对比。男性这个名词是用来表示生物学上的性别划分或文化上的性别角色，或二者皆有。男人通常是指一个从男孩过渡到下一个时期的男性，与女人成对比。不过男人有时候也可以用来指称所有的男性。当男孩长大成熟后，他们就成为所谓的男人。不过有时在口语上也会用来指称青少年男性。2022年1月17日，国家统计局发布2021年中国经济数据。年末全国人口(包括31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口，不包括居住在31个省、自治区、直辖市的港澳台居民和外籍人员)141260万人，比上年末增加48万人。从性别构成看，男性人口72311万人，总人口性别比为104.88(以女性为100)。
- 中文名
- 男性
- 拼音
- nán xìng
- 类别
- 性别
- 外文名
- the male sex
- 注音
- ㄋㄢˊ ㄒㄧㄥˋ
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国际联运，交付路出口国境站必须提前（），把国际货协所载货物即将交接的消息通知接收路进口国境站，并指明到站。
（）除了可以镜像圆形，还可以镜像文本。
海运提单按运输方式分，有（）。
广告对消费者行为有何引导作用？
亮度的单位是（）。
蛋白质合成中，阅读mRNA的方向是从（）端到（）端，多肽链的合成从（）端到（）端。
（四十一） 【给定资料】 某报2012年2月27日发表了一篇学者署名文章，内容概要如下： 放在“熊胆入药以治病救人”的前提下探讨“黑熊在被取胆汁的过程中是不是舒服”这样一个颇有点小资情调的话题，好像迂阔得很：全球人口每天吃掉的动物难以计数，无论饲养还是屠宰，人类难道问过动物舒不舒服？哪个动物不愿意活得自由自在且顺乎自然地“终其天年”？但人不吃肉行吗？“君子远庖厨”不过是说“吃的人不杀、杀的人不吃”而已。 当代西方环境伦理主张赋予一切生命体包括动物以平等的“伦理权利”，就像人类人人平等一样。这一“动物的平等伦理权利”的设想立意是高尚的，胸襟是开阔的，情怀是利他的，但其基本理论依据始终是成问题的。这一理念建立在生态平衡的概念之上：每一物种都在地球生态系统中有其地位，每一物种都是生态链中的重要一环，起着相互平衡的作用，而每个物种都是由个体组成的，所以，每一动物个体都有平等的伦理权利。 如此论证看似严谨，实际上存在着不可克服的“伦理悖论”。因为在环环相扣的生态系统中，某个特定物种所履行的生态功能恰恰是或者给其他物种做食物，或者以其他物种为食物，所以物种的伦理权利应该建立在该物种的个体牺牲自己的基础之上。个体的牺牲往往构成了物种生存以及繁衍下去的基本前提。 将物种与个体的这层关系放到生活场景中来认识，就是说动物的伦理权利只是物种层面的权利，而不是个体层面的权利，保护物种不等于保护该物种的每一个个体。相反，人吃鸡越多，鸡这一物种繁衍得就越多。同样道理，支持活熊取胆汁的人士提出：“对一部分黑熊抽取胆汁，可以避免猎杀更多的野生黑熊；自从有了活熊取胆汁技术之后，野外黑熊种群增加，数量增多，所以此举客观上保护了黑熊物种。”对此说法，倒也不能完全斥之为狡辩。 然而问题在于，站在环境伦理的立场上，即使动物个体“应该为种群作出牺牲”，也仍然享有自己的伦理权利。首先，在乱杀滥捕的情况下，个体的牺牲并不能换取种群的生存，此时，该物种中剩下的任一个体的生存都具有生态意义上的伦理地位，否则，动物伦理就变成了对生态重要性的“抽象肯定，具体否定”，保护生态也便名存实亡了。其次，在动物为其生态功能，比如供人食用、制作裘皮或者入药治病而牺牲的时候，个体的伦理权利表现为不应遭受无谓甚或无度的痛苦。中国传统饮食中诸如“鱼炸熟了，嘴还在动”和“活吃猴脑”之类不顾动物痛苦的“菜肴”在国人中日渐式微，说明基本的动物伦理观念已潜移默化地影响了国人，这是民族心智进步的表现。 【问题】 如何理解“给定资料”中“动物的平等伦理权利”的主张存在着“伦理悖论”？ 要求：严密、完整、简明，不超过200字。
用于求解图7-2-6所示电路的4个方程中，有一个错误方程，这个错误方程是（ ）。[2016年真题]图7-2-6
频数是指分布在各组中的个体数量。用频数表示结果的分析方法属于（）。