按《建筑抗震设计规范》（GB50011-2010），下列（）为对建筑抗震不利的地段。（）

[单选题]下列项目不属于营业外收入的是（）。

[判断题]井下工人必须熟悉灭火器材的使用方法，并熟悉本职工作区域内灭火器的存放地点。

[多选题]汽车制动系统的组成主要包括（）

[填空题]地温传感器均为标准（）铂电阻测温。温度升高或降低1度，电阻增加或降低（）。

[判断题]精神病患者及10周岁以下儿童都没有资格作为民事诉讼的当事人。

[问答题]什么是马氏体相变？说明其相变的特点？

[单选题]论语》是儒家经典著作之一，其中一些经典名句至今仍家喻户晓，例如，“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”等。这表明（）①优秀的传统文化具有强大的生命力②传统文化是民族生存的基础③传统文化对人的发展都起积极作用④传统文化具有相对的稳定性

[多选题]根据操作风险引起原因的不同，操作风险可以分为由（  ）所引发的风险。

[问答题]简述胃内盐酸的生理功能？

[问答题]感觉城市刘元举　　①都市最好的建筑大都矗立在广场，越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竟形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。　　②城市的现代锋芒简直无法收敛。不管你喜欢或不喜欢，愿意不或愿意，你就得接受，就得适应。如果说城市的表情在过去是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗？玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言？钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光，其气势不可阻挡。　　③有一位作家到日本后，写了一本书，题为《裸体的日本》，这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向，是越接近现代文明还是早已远离掩饰和含蓄？　　④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响，无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为荚，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗？不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀娜多姿，不乏古典韵致，也不知从什么时候起开始流行超短裙。再看上衣，马甲、一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服和上衣西服裙。而且，这种取代没得商量，马甲也好，土衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带，照亮行人的眼目。城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧。城市不会再有含蓄，而更加易变的人们还能存留几多含蓄？　　⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人们早已过时的背心，却以一种新的面料成为女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗？越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代？又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替？还有短裤，更具超越优势。　　⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。　　⑦由此，我想到了南方的园林建筑，那种奇妙的譴园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的，单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。　　⑧或许我不该进行这种比较，时装与园林原本就不是一回事，一种追求艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗？谁还讲白头到老？哪还有什么举案齐眉、相濡以沫？哪来的永恒爱情？有那么一个瞬间就可以了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”、“不求一生相守，但求一朝拥有”、“瞬间就是永恒”之类。　　⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动。可惜这几道门扇朽了。燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。　　⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却都是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。　　阅读上文，回答下列问题：　　（1）文章第①段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含意。　　（2）在第②段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”？请分条简要概括。　　（3）在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比较”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么？　　（4）请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么？并简要陈述你对作者感觉的看法。

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