单选题
发布日期:2021-04-28
天地精气化生为人
精气是人体生命的本原及维持
人体的功能活动依靠气的推动和调控
人体的脏腑、形体、官窍由精化生
精气学说与中医整体观念无直接关系
精气,生命的本源。《易·系辞上》:“精所耿物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”孔颖达疏:“云精气为物者,谓阴阳精灵之气,氤氲积聚而为万物也。”《管子·内业》认为“精气”(有时亦单称“精”)“下生五谷,上为列星”,是世界的本原。后来的思想家一般都把精气看作一种构成人生命和精神的东西。东汉王充说:“人之所以生者,精气也。”(《论衡·论死》)清戴震说:“知觉者,其精气之秀也。”(《原善·绪言下》)。精也称精气,是构成人体的基本物质,也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。故〈素问·金匮真言论〉中说:“夫精者,生之本也。”肾藏精,是肾的主要生理功能。包括"先天之精"和"后天之精"两部分。先天之精宝物即是人体的基本物质。"先天之精",即先天而有,与生俱来,是禀受父母的生殖之精。它是构成胚胎发育的原始物质,具有生殖、繁衍后代的基本功能,并决定
人体,从思想上来说,是会受到社会环境、文化、传统以及周围气氛的制约,并且会产生从想象得出来成果的生物实体(P.fargier)。这样的说法,实际是指包括思想的个人。对一般生物学或医学而言,是指生物的外科实质。
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