怎样认识惠能禅宗的“识心见性”说?
发布日期:2022-05-26
试题解析
见性
黄檗传心法要曰:“即心是佛,上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达摩从西天来,唯传一法。直指一切众生本来是佛,不假修行。但如今识取自心,见自本性,更莫别求。”血脉论曰:“若欲见佛,须是见性,性即是佛。若不见性,念佛诵经,持斋持戒,亦无益处。
- 中文名
-
见性
- 释义
-
既是见自本性,用自己的六识心找到八识心如来藏。
识心
识心,拼音是shí xīn,注音是ㄕㄧˊ ㄐㄨˋ。
- 中文名
-
识心
- 注音
-
ㄕㄧˊ ㄐㄨˋ
- 拼音
-
shí xīn
- 出处
-
《世说新语·巧艺》
禅宗
禅宗,中国佛教宗派。主张修习禅定,故名。又因为自称“传佛心印”,以觉悟众生本有之佛性为目的,所以亦称佛心宗。禅宗的祖庭有河南少林寺,安徽岳西二祖寺、天柱山三祖寺,湖北黄梅四祖寺、五祖寺以及广东南华寺等。
- 中文名
-
禅宗
- 祖庭
-
嵩山少林寺
- 别名
-
佛心宗
- 创始人
-
菩提达摩
正确答案:
心性是佛教哲学的核心范畴。惠能“识心见性”的基本点,是坚守自性清净,将佛性与人性、真如与我心直接联系起来,从而使成佛不再需要外在的修行工夫以及作为智慧的工具的语言文字的帮助。顿悟本体即智慧之自观照,“识心见性,自成佛道”,语言文字当然也就成为累赘。就心性关系来说,性不是独立自存,而是在心之中,心是性之所寓,性则是心之主宰。同时,由于性即佛性,而佛性是自悟的,一切服从于成佛的最高需要,故心又以性之去留而或存或坏。识心与见性,是对同一的顿悟解脱过程的发明。
但是,识心见性并不意味着把心性当作具体认识对象来把握,因这样做实际上仍束缚于认识对象而没有真正解脱。“顿现真如本性”是在破除内心的贪恋执著基础上的佛性的自显自超脱。
解析:
暂无解析
题王网让考试变得更简单
扫码关注题王,更多免费功能准备上线!