试析墨子的“尚力”“非命”论与“天志”“明鬼”说的矛盾。

正确答案：
墨子提出的“尚力”“非名”论与“天志”“明鬼”说之间存在矛盾。
(1)“尚力”“非命”论
墨子深刻地揭露和批判了当时盛行的命定论。他认为“命者,暴王所作,穷人所述,非仁者之言也”,所以“不可不强非也”,并运用“三表法”否定了“命”的客观性,指出自古及今,生民以来,未尝“见命之物,闻命之声”;他还认为,暴君借助命定论来欺骗百姓,然而决定人们命运和社会治乱的,不是“命”,而是“力”。
(2)“天志”“明鬼”说
①“天志”
在否定命定论的同时,墨子提出了“天志”说和“明鬼”说。他认为上天有意志,能赏善罚恶,是人类社会的最高主宰。实际上,“天志”是墨子所代表的下层劳动者的利益与愿望的主观意识之外化。上至天子王公,下至平民百姓,都须以墨子的“天志”来规范其言论行为,“天志”是依照墨家理想设计出来的最高主宰力量。
②“明鬼”
墨子还从经验论出发,论证了“鬼神”的客观存在性,并赋予了鬼神“赏贤伐暴”的性格,他希望利用“鬼神”和“天志”来威慑统治者行善除恶。
(3)“尚力”“非命”论与“天志”“明鬼”说的矛盾
墨子思想体系中的“尚力”“非命”论与“天志”“明鬼”说是存在矛盾的。这一矛盾体现出小生产者自身存在的进步与落后的双重性格。
①他们强烈不满暴王、暴政的剥削压迫和宗教欺骗,希望摆脱种种束缚而依靠自身力量来改变自我处境,因而主张“非命”“尚力”。
②由于自身认识的局限性,他们又不可能彻底摆脱传统观念的束缚,也找不到更有效的手段来制约上层统治阶级,所以只能寄希望于理想的“天”和“鬼神”这种神秘力量。
墨子思想体系中的这种矛盾,在现实中可以得到解释。他提出这些学说的目的皆是为了维护劳动人民的根本利益,在一定程度上约束统治阶级的行为,以达到“有力相营,有道相教,有财相分”的社会理想。

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