正确答案：
【题型】写作题
【审题】以“德”、“礼”、“法”为关键字，联系材料和实际，写一篇议论文。
【答题思路】
文章的论点是依法治国和以德治国相结合。在当下的农村，存在多发和多样的矛盾，对基层治理能力提出的新要求。我们不仅需要传承和发扬优秀传统文化，重塑乡规民约和乡风民俗，发挥社会规范和礼数的作用，还要倡导社会公德、个人品德，同时还要全面推行依法治国，创新管理方式，多方面共同发力，实现对乡村的有效治理和服务。文章可以的案例选取不仅来自于材料中，也要来自于材料之外。论证充分、结构完整、自圆其说，即可。
【参考答案】略
【解析】
德礼法
——德治与法治并举创新农村管理
在新时期下只有德治与法治并举，创新农村管理方式，才能实现农业发展、农村稳定、农民幸福。
农村发展离不开有效的社会治理，而在传统的农村治理过程中，多以人治为主，讲人情、讲关系、讲面子者甚重，已经严重阻碍的了农村社会经济发展和法制建设。在新时期下，农村管理不仅要以德为纲，以礼为基，更要树立现代法治观念，以法治思维和法治信仰共同推动农村治理法治。
农村社会秩序的构建需要以德为纲。公序良俗的道德规范是法律规范的主要来源之一。法治的关键在于善法或良法的存在。法是公平正义的，背叛道德的不义之法，永远无法不可能得到有效的贯彻实施。因此，比起法治，德治更具有基础性和前提性。
不仅如此，法治的运行需要道德支撑。法治的重点是人的外在行为，德治的重点是人的内心世界。法律不能自行，再好的法律也需要人来执行。“见物不见人”，法治也就无从谈起。法治的推行首先要依靠社会成员的普遍认同和自觉遵守。
农村发展需要以法为本。农村基层治理法治化是推进依法治国的重要基础。农村是基层中最基础的社会单元，农村法治建设水平的高低，直接影响着国家治理体系和治理能力现代化，直接影响着国家整个法治化进程。农村基层治理法治化也是是维护农村和谐稳定的有力保障。法治作为维持社会公平正义的最后一道防线，是最稳定、最有效的保障力量，解决各种影响农村社会稳定的矛盾和问题，必须运用法治的手段。农村基层治理法治化是更是保障农村改革发展的现实需要。
法治是市场经济健康有序运转的重要条件。随着农村改革的不断深入，农村市场经济的发展和壮大，农业现代化进程的不断推进，法治的重要性就凸显出来。将常规社会治理行为融入有关法律和具体制度中，再通过司法活动使这部分明确化了的内容取得国家强制力的支持，用法律推动道德建设的发展，逐步使道德建设走向法制化。只有这样，道德建设才能扎根于现实生活，才能依此为据指导全社会的道德建设，德治才算最终落到了实处。德治要靠法治来保证它的经常性和巩固它的成果。
孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”意思是,仅仅用政令来引导,用刑罚来威慑,禁止民众做坏事,只有用道德来引导农民,民众不但会有羞耻之心,而且能逐渐成为有道德的人。只有用法治引导农民，民众才有标准和行为的准则。要把“德治”与“法治”结合起来,把德、礼、法结合起来才能实现社会主义新农村的伟大愿景。
德礼法，构建农村新秩序
传统的农村管理模式似乎走向了两种极端。要么标榜人情社会，处处讲关系、谈面子，好像是一团和气，却在农村建设中失之公正客观；要么便是处处手腕强硬、说一不二，强制要求村民服从，看似刚正不阿，实则失去了政府的服务性本质。
因此，在市场经济日益繁荣的今天，农村纠纷频发、利益关系日趋复杂化的新农村管理中，原本就不能简单粗暴的一刀切，情与法本不矛盾。我们既要考虑到乡土民情的特殊性，以情动人；同时兼顾法制社会的根本责任，以法治村。
因而，在传统的乡土文化的背景下，中国人创造性的制定了被称为“东方经验”的乡村管理模式——以人际道德为基础，以乡村礼法为准绳，以政治法律为根本底线，多策并举，层层深入，构建金字塔式的农村管理新秩序。
以人际道德为基础，管理的核心精神是以理服人，是乡村管理的根本基础。既满足民情民意，同时将乡村纠纷大事化小小事化了，照顾到村民的人情需要，也符合乡民的基本利益。中国人情社会向来推崇“以和为贵”的传统道德和处世原则，中国传统“礼乐文化”的血脉中代代传递着“仁义礼智信”的传统文化精髓。在处理乡村纠纷时，以传统文化为精髓，构建社会主义核心价值体系，协调矛盾该说情的说情，该说理的说理。正如圣人所云：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”
以乡村礼法为准绳，管理的核心手段是村规准则，是乡村管理的有效途径。千百年来，乡土村社在法律框架之内，根据本村的实际情况和相应的人情礼法，建立符合全村村民共同利益的行为准则，是获得多数村民的认同的村规民约，也对村民纠纷具有一定约束作用，是德与法之间的中间环节，对无法用基本道德化解的村民纠纷，以及尚不需要诉诸法庭的纠纷起到一定润滑作用。
以法律法规为要义，既是处理乡村纠纷的底线，也是人人遵守的最高准则。乡村纠纷，往往以人情纠纷为起点，经过双方以理服人的博弈协商、村委会以村规民约为依据的调解，最终诉诸法律，而法律最终会给出符合大众利益和既定法规的最终裁决。农村基层法制管理，既是维护农村社会和谐稳定的有力保障，也是维护基层公平正义以及有序发展的最后一道防线。以法治理乡村，不但要向村民普法，同时村镇法制建设也要落实到位。
总而言之，农村管理涉及村民方方面面的利益需求。不能处理好农村的各式纠纷，不能实现农村的有序管理，往小了说，会引发村民的不信任、威胁乡村的和谐有序；往大了说，则会动摇基层稳定，引发各种群体性事件。农村管理，构建金字塔式的管理秩序，以道德教化作为基础，乡村礼法、村人行为准则作为中间环节，以农村基层法治为最高依据，环环相扣，实现和谐、有序、稳定的乡村秩序，稳步迈向幸福、欢乐的农村生活。
【赋分说明】
一类（31-40分）：观点正确鲜明，见解深刻，内容充实，分析充分，结构严谨，逻辑性强，语言流畅规范；
二类（21-30分）：观点明确，符合题目要求，内容较充实，分析较充分，结构完整，条理清楚，语言通顺；
三类（11-20分）：观点清楚，内容不够充实，有所分析，结构基本完整，语言基本通顺，有少量语病；
四类（0-10分）：不符合题目要求，思路不清，结构不够完整，语病较多，字迹难以辨认。
无标题扣3分；字数没少50字，扣1分，最多扣2分；
每3个错别字扣1分，重复不计，最多扣2分；
抄袭超过50%者，进入四类文。
解析：
【题型】写作题
【审题】以“德”、“礼”、“法”为关键字，联系材料和实际，写一篇议论文。
【答题思路】
文章的论点是依法治国和以德治国相结合。在当下的农村，存在多发和多样的矛盾，对基层治理能力提出的新要求。我们不仅需要传承和发扬优秀传统文化，重塑乡规民约和乡风民俗，发挥社会规范和礼数的作用，还要倡导社会公德、个人品德，同时还要全面推行依法治国，创新管理方式，多方面共同发力，实现对乡村的有效治理和服务。文章可以的案例选取不仅来自于材料中，也要来自于材料之外。论证充分、结构完整、自圆其说，即可。
【参考答案】略
【解析】
德礼法
——德治与法治并举创新农村管理
在新时期下只有德治与法治并举，创新农村管理方式，才能实现农业发展、农村稳定、农民幸福。
农村发展离不开有效的社会治理，而在传统的农村治理过程中，多以人治为主，讲人情、讲关系、讲面子者甚重，已经严重阻碍的了农村社会经济发展和法制建设。在新时期下，农村管理不仅要以德为纲，以礼为基，更要树立现代法治观念，以法治思维和法治信仰共同推动农村治理法治。
农村社会秩序的构建需要以德为纲。公序良俗的道德规范是法律规范的主要来源之一。法治的关键在于善法或良法的存在。法是公平正义的，背叛道德的不义之法，永远无法不可能得到有效的贯彻实施。因此，比起法治，德治更具有基础性和前提性。
不仅如此，法治的运行需要道德支撑。法治的重点是人的外在行为，德治的重点是人的内心世界。法律不能自行，再好的法律也需要人来执行。“见物不见人”，法治也就无从谈起。法治的推行首先要依靠社会成员的普遍认同和自觉遵守。
农村发展需要以法为本。农村基层治理法治化是推进依法治国的重要基础。农村是基层中最基础的社会单元，农村法治建设水平的高低，直接影响着国家治理体系和治理能力现代化，直接影响着国家整个法治化进程。农村基层治理法治化也是是维护农村和谐稳定的有力保障。法治作为维持社会公平正义的最后一道防线，是最稳定、最有效的保障力量，解决各种影响农村社会稳定的矛盾和问题，必须运用法治的手段。农村基层治理法治化是更是保障农村改革发展的现实需要。
法治是市场经济健康有序运转的重要条件。随着农村改革的不断深入，农村市场经济的发展和壮大，农业现代化进程的不断推进，法治的重要性就凸显出来。将常规社会治理行为融入有关法律和具体制度中，再通过司法活动使这部分明确化了的内容取得国家强制力的支持，用法律推动道德建设的发展，逐步使道德建设走向法制化。只有这样，道德建设才能扎根于现实生活，才能依此为据指导全社会的道德建设，德治才算最终落到了实处。德治要靠法治来保证它的经常性和巩固它的成果。
孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”意思是,仅仅用政令来引导,用刑罚来威慑,禁止民众做坏事,只有用道德来引导农民,民众不但会有羞耻之心,而且能逐渐成为有道德的人。只有用法治引导农民，民众才有标准和行为的准则。要把“德治”与“法治”结合起来,把德、礼、法结合起来才能实现社会主义新农村的伟大愿景。
德礼法，构建农村新秩序
传统的农村管理模式似乎走向了两种极端。要么标榜人情社会，处处讲关系、谈面子，好像是一团和气，却在农村建设中失之公正客观；要么便是处处手腕强硬、说一不二，强制要求村民服从，看似刚正不阿，实则失去了政府的服务性本质。
因此，在市场经济日益繁荣的今天，农村纠纷频发、利益关系日趋复杂化的新农村管理中，原本就不能简单粗暴的一刀切，情与法本不矛盾。我们既要考虑到乡土民情的特殊性，以情动人；同时兼顾法制社会的根本责任，以法治村。
因而，在传统的乡土文化的背景下，中国人创造性的制定了被称为“东方经验”的乡村管理模式——以人际道德为基础，以乡村礼法为准绳，以政治法律为根本底线，多策并举，层层深入，构建金字塔式的农村管理新秩序。
以人际道德为基础，管理的核心精神是以理服人，是乡村管理的根本基础。既满足民情民意，同时将乡村纠纷大事化小小事化了，照顾到村民的人情需要，也符合乡民的基本利益。中国人情社会向来推崇“以和为贵”的传统道德和处世原则，中国传统“礼乐文化”的血脉中代代传递着“仁义礼智信”的传统文化精髓。在处理乡村纠纷时，以传统文化为精髓，构建社会主义核心价值体系，协调矛盾该说情的说情，该说理的说理。正如圣人所云：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”
以乡村礼法为准绳，管理的核心手段是村规准则，是乡村管理的有效途径。千百年来，乡土村社在法律框架之内，根据本村的实际情况和相应的人情礼法，建立符合全村村民共同利益的行为准则，是获得多数村民的认同的村规民约，也对村民纠纷具有一定约束作用，是德与法之间的中间环节，对无法用基本道德化解的村民纠纷，以及尚不需要诉诸法庭的纠纷起到一定润滑作用。
以法律法规为要义，既是处理乡村纠纷的底线，也是人人遵守的最高准则。乡村纠纷，往往以人情纠纷为起点，经过双方以理服人的博弈协商、村委会以村规民约为依据的调解，最终诉诸法律，而法律最终会给出符合大众利益和既定法规的最终裁决。农村基层法制管理，既是维护农村社会和谐稳定的有力保障，也是维护基层公平正义以及有序发展的最后一道防线。以法治理乡村，不但要向村民普法，同时村镇法制建设也要落实到位。
总而言之，农村管理涉及村民方方面面的利益需求。不能处理好农村的各式纠纷，不能实现农村的有序管理，往小了说，会引发村民的不信任、威胁乡村的和谐有序；往大了说，则会动摇基层稳定，引发各种群体性事件。农村管理，构建金字塔式的管理秩序，以道德教化作为基础，乡村礼法、村人行为准则作为中间环节，以农村基层法治为最高依据，环环相扣，实现和谐、有序、稳定的乡村秩序，稳步迈向幸福、欢乐的农村生活。
【赋分说明】
一类（31-40分）：观点正确鲜明，见解深刻，内容充实，分析充分，结构严谨，逻辑性强，语言流畅规范；
二类（21-30分）：观点明确，符合题目要求，内容较充实，分析较充分，结构完整，条理清楚，语言通顺；
三类（11-20分）：观点清楚，内容不够充实，有所分析，结构基本完整，语言基本通顺，有少量语病；
四类（0-10分）：不符合题目要求，思路不清，结构不够完整，语病较多，字迹难以辨认。
无标题扣3分；字数没少50字，扣1分，最多扣2分；
每3个错别字扣1分，重复不计，最多扣2分；
抄袭超过50%者，进入四类文。
问答题
