绝对同一性

《先验唯心论体系》是德国哲学家弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林创作的哲学著作，于1800年发表。《先验唯心论体系》全书由“前言”、“导论”、正文六章和一个结束语组成。在前言中，谢林说明了他写作这部著作的目的。在“导论”中，探讨了“先验哲学”的概念、划分和官能，说明主观的东西是第一位的；提出美感直观是最高官能。正文的前两章是对先验唯心论原理的说明。第三章论述理论哲学。第四章论述实践哲学。第五章论述目的论。第六章论述艺术哲学。结束语是对整个体系的概述。它系统地阐述了“绝对”由主观到客体的变化过程。《先验唯心论体系》标志着谢林哲学体系的确立，是谢林阐述其“先验哲学”的代表作。全书把全部哲学表述为意识的发展，涵盖了从原始自我到理智直观、从理论哲学到实践哲学、从自然和目的论到艺术哲学的全过程，最后到达自然和精神的绝对同一性。谢林开创的这种思想和方法对黑格尔具有重要的范式作用，极大地推动了德国古典哲学的

绝对同一性( absolute identity) 是排斥和否定事物内部的差异和矛盾的同一性，亦即“形而上学同一性”。把事物的同一看成是无差别、无矛盾的和凝固不变的绝对等同。绝对同一性是形而上学世界观的基本原则。绝对同一性不仅和具体同一性相对立，也同抽象同一性相区别。参见“抽象同一性”。

抽象同一性是撇开事物内部差异和矛盾的同一性。亦即形式逻辑意义下的同一性。抽象同一性和“绝对同一性”不同，它并不否定事物内部的差异和矛盾，而只是撇开这些差异和矛盾，即不去研究、考察这些差异和矛盾。抽象同一性也和“具体同一性”不同，它并不把事物的同一看作是有差异、矛盾于其出身的同一，因而也就不会从同一与差异的对立统一中去看待事物、研究事物。