范仲淹在一篇赋中写道“器以象制,水以轮济,假一毂(gǔ)汲引之利,为万倾生成之惠”,他所描述的工具是()
“则鹬蚌之利,真归于渔人;而萁豆之煎,空悲于铄釜”,是对偶句的()
《左传》“公家之利,知无不为”表明,具体个人是先秦君子“忠”的对象,而非国家社稷。
不守诚信,或许可以“赢一时之利”,但必然“失长久之利”。因此,商道的根本在于诚信的积累。
《行军篇》中有句“凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也”请问黄帝是什么人物?胜四帝是怎么回事?
据文献记载:“往者豪强大家,得管山海之利,采铁石鼓铸,煮盐。一家聚众或至千余人,大抵尽收放流人民也。远去乡里,弃坟墓,依倚大家,聚深山穷泽之中,成奸伪之业。”因此,西汉统治者采取的主要措施是()。
“厥阴之为病,()食则吐蚘。下之利不止。”
用天之道,分地之利,谨身节用,以养(),此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。
李斯在《谏逐客书》中指出纳客之利,又说逐客之害,这种论证方法是()
翻译:故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。