“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春”。这首诗的标题是?()
下列属于天象景观的有( )。
我国佛光景观出现次数最多的观景地是____,我国蜃景景观出现次数最多的观景地是____。
我国著名佛光景观地主要有( )。
以下对于丹霞风光的景观特征描述正确的有( )。
“佛光”景观多出现在()。
我国佛光景观出现次数最多的观景地是____,我国蜃景景观出现次数最多的观景地是____。
④「それはぞっとするような光景だった」とあるが、「それ」は何を指しているか。最もふさわしいものを次から選びなさい。
日本人の生活習慣も時代とともに変わっていく。ほんの少し前までは,春や秋になると,畳を乾燥させるために家の中から畳を外に出す光景があちこちで見られたものであり,どんなに忙しい生活をしている人でもこれだけは続けてきた。畳は暮らしの中に季節感を作り出していたのである。 が,最近では畳がだんだん見られなくなってきている。畳の上に座る,畳の上で家族みんなで食卓を囲む,畳の上に布団を敷いて寝る。客が来れば,その畳の上に手をついてあいさつをする。それが当たり前だった生活はつい昨日のようなことである。畳は日常生活とともにあったのである。 畳という言葉は,古い時代の文字や記録にも出ている。昔から日本人の生活の中にあったものと考えてよいのであろうが,そのころは床に敷く布や毛布のようなものを「たたみ」と呼んでいたらしい。(ア),使わないときは畳んでしまっていた。つまり,「畳む」ものだから畳という言葉が生まれたのだろうと思われる。 また,昔の詩の中に,「旅に出た人の使っていた畳は動かしても汚してもならない」とある。なぜなら人は旅に出ているときでも故郷に自分の心を残しており,その心は畳の上にも残っている。その畳を留守の間に大事にしないと,旅で危険な目にあったり(遇险),病気になったりする,と信じられていたからだ。昔は畳は自分一人だけで使うものだったのである。 やがて時代は変わり,畳はだんだん現在のような形と大きさのものになっていく。1人の人が寝られるぐらいの大きさが畳の標準となり,それに合わせて部屋の大きさも決められるようになったのである。最近ではすっかり目立たなくなった畳も長い歴史を持ち,日本の生活文化と深いつながり(关系)を持っているのである。文中の「病気になったりする」人はだれか()。
清俞樾《俞园假山》:“夜月下照,光景散乱。”中“景”作“影”解,“景一影”是一组( )。