“素业织土布。自洋布盛行,其利已薄。光绪中,西人始至内地市茧。„„乡人获利,育蚕者骤增,不数年,境内每岁售茧所获逾百万金,且递增不已。”下列对该材料的理解不正确的是()
戊戌变法期间,康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异„„今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世„„诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是()A.进行政治变革,建立君主立宪政体
清光绪四年,基督教新教在甘宁青地区设置()、()、()3个布道区。
沈钧儒
清光绪十六年(1890),为解塘栖生员赴杭"轮月课士"不便之苦,仁和县知事高积勋准里人之请,在冯家弄且适园旧址创办学堂,并立(),碑文讲述办学缘起,反映塘栖崇文良风。
促使清统治集团分化和光绪帝支持变法的根本原因是()
始建于清光绪六年(1880)的(),位于霞湾巷南侧,本是粮食仓库,用以储粮济贫,故得此名。
“同光体”指晚清同治、光绪年间的一个诗派。
有人说:“康有为不是一个政治家,实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样,他也许能在十三年前展开维新,早就带来了‘未来的中国’。”这段话主要说明了()
清末,废科举,行新学,安徽的文化教育仍位于全国前列。早在清同治十一年(1872),安庆就曾办有尚文小学堂;安徽第一所高等学堂——()学堂,创办于清光绪二十四年(1885),比清政府正式颁布学堂章程还早4年。