“感于物而动,故形于声”声的意思是()
据《素问·热论》,“其两感于寒而病者”则( )。
“感于物而动,故形于声”指的是()。
翻译:人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫作乱之事,是故强者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤独不得其所,此大乱之道也。是故先王之制礼乐,人为之节:衰麻哭泣,所以节丧纪也;钟鼓干戚,所以和安乐也;昏姻冠笄,所以别男女也;射乡食飨,所以正交接也。
《热论》中热病的“两感于寒”指( )。
古筝曲()是作曲家王昌元女士的代表作品,有感于码头工人与台风搏斗而作,在古筝界具有划时代的意义。
痹病日久不愈,复感于(),病邪由()而及(),出现()的证候。
《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是( )。
班固的《咏史诗》讲的是“缇萦救父”的故事。请问,故事中的汉文帝因为有感于缇萦的孝心,下旨正式废除了哪个酷刑?
治疗外感于寒,内伤暑湿之证,宜选用()