1912年9月袁世凯颁布《整饬伦常令》强调:“中华立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”、唯愿全国人民恪守礼法,共济时难。“1914年9月袁世凯举行盛大祭孔典礼。康有为同时也宣称:“不拜天,又不拜孔子,留此膝何为?对这段材料的解读正确的是()
“凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言,虽辩,君子不听。”中“辩”的含义是()。
孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”,由此表明,树立正确的()的重要性。
知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞罚。”说明“孝仁礼义”等教育()
故日月不高,则光晖不赫;水火不积,();珠玉不睹乎外,();礼义不加于国家,()。
隆礼贵义
“上”的意义:彼秦,弃礼义而上首功之国也()
彼秦者,弃礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民。
魏律、晋律和唐律中的“八议”之条,体现着()的礼义学说,法律的道德化成为明显的特点。
“凡人之所以为人者,礼义也”“不学礼,无以立”“礼,人之干也。无礼,无以立”等思想体现的中华民族优良道德传统是( )。