拥有羞恶之心长大后演变成人的是哪一种德()?
孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”,由此表明,树立正确的()的重要性。
“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
义是依“仁”而行的方法、途径和标准,是一种()的伦理观念。它根源于羞恶之心,是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。同时,“义”也可理解为(),要求习武者的言行举止要与自己的身份相符。
认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()。
“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
()之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
义
认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()。
“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自()