有人将中国传统文化比喻成一棵大树,认为洋务运动只是剪短了其枝叶,辛亥革命是砍断了树干,但树墩还在,还会萌发。为了不让“树墩“萌发,陈独秀、李大钊等人掀起了()
陈独秀在编辑新青年的过程中有何贡献?
第一次世界大战,德国战败,1918年12月,陈独秀在《每周评论》中说,大战结果是"公理战胜强权",并把美国总统威尔逊称作是"现在世界上第一个好人",然而,陈独秀在1919年5月4日出版的《每周评论》中的一篇文章又写道:"什么公理,什么永久和平,什么威尔逊总统十四条宣言,都成了一文不值的空话",导致陈独秀的认识发生变化的直接原因()。
1915年,陈独秀创办《青年杂志》,从第二卷起改名为()。
1915年陈独秀主编的()(第一卷名为《青年杂志》)的创刊,标志着新文化运动的兴起
陈独秀认为。“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”这表明陈独秀()
陈独秀说:“新文化运动影响到产业上,应该令劳动者觉悟他们自己的地位,令资本家要把劳动者当做同类的„人‟看待,不要当做机器、牛马、奴隶看待。”这表明陈独秀()
响应胡适、陈独秀的文学革命倡导撰文参加理论讨论的有()
陈独秀主张拥护“德先生”与“赛先生”,“德先生”指科学,“赛先生”指民主。
陈独秀说:“自于吾国旧日三纲、五伦之道德,则既非利己,又非利人,既非个人又非社会,乃封建时代以家族主义为根据之奴隶道德也。”这一材料反映了()