1956年7月21日,《人民日报》发表评论员文章:“„„在学术问题,在科学研究中,如果有人不采取辨证唯物主义的方法,或达到了和马克思主义不一致的结论,他们仍然可以有权发表自己的见解。因此,是不是要以马克思主义为基础或评判是非的标准,那也要看各人自愿。”这反映了()
做“股民”还是做“基民”是许多中小投资者必须做的选择。中国股市监管层和媒体舆论一直鼓励投资人“弃股从基”。早在2007年股市大牛市时,人民日报就发表了文章《做“股民”还是做“基民”》,明确指出:投资者从股民向“基民”转型的新趋势初见端倪。甚至有人认为,中国股市风险很大的根源之一就是,股市投资人中有众多中小股民,必须让这些人借道基金投资。然而,近十年过去,中国投资人仍然是股民队伍庞大,基民只是看起来很美,平均每户基民持有基金市值不到5万元,依然未成中小投资人的主流。请至少找出三条股民应该转基民的理由和三条不应该转基民的理由填写在下表中。
1970年6月8日《人民日报》以《一生交给党安排》为题报道了她的事迹的是()。
《人民日报》某篇社论中指出:“一种新的社会组织像初升的太阳一样,在亚洲东部的广阔的地平线上出现了,这就是我国农村中的大规模的、工农商学兵结合的、政社合一的……它一出现,就以它强大的生命力,引起了人们广泛的注意。”这种“新的社会组织”所带来的影响是()。
1967年元旦《人民日报》《红旗》杂志联会发表社论()宣布了1967年时想党内自傲的资本主义道路进攻的一年。
2015年全国“两会”召开之际,“人民日报微博”发布了写给代表委员的几句话,其中直接反映人大代表与人民关系的是()①今天,你来到这里,是一种荣誉,更是一种责任②少些空话套话,多些诤言良语;少些雷人雷语,多些常识之论③你来北京,是来监督政府、参政议政的,不是来聆听指示、汇报心得的④“赞成”是你的权力,“反对”也是你的权力。这权力,来自委托于你的人民
做“股民”还是做“基民”是许多中小投资者必须做的选择。中国股市监管层和媒体舆论一直鼓励投资人“弃股从基”。早在2007年股市大牛市时,人民日报就发表了文章《做“股民”还是做“基民”》,明确指出:投资者从股民向“基民”转型的新趋势初见端倪。甚至有人认为,中国股市风险很大的根源之一就是,股市投资人中有众多中小股民,必须让这些人借道基金投资。然而,近十年过去,中国投资人仍然是股民队伍庞大,基民只是看起来很美,平均每户基民持有基金市值不到5万元,依然未成中小投资人的主流。为什么会出现“股基”之争?请以有关理论进行分析。
“给力”一词与潮汕方言“到力”相同,是对当今一些社会现象的感叹或者祈望,它原是少数网友用语,现在成了社会热语,还出现在《人民日报》头版头条的标题中。“给力”成了热语表明()。
人民日报还编印出版刊物()作为培养通讯员的园地。
2012年《人民日报》评论员文章指出:“宁要微词,不要危机;宁要‘不完美’的改革,不要不改革的危机。”面对全新的历史改革方位,改革者当以无私无畏的责任担当,不失时机的推进经济、政治、文化和社会体制改革创新,才能为党和国家赢得一个光明的未来。这是因为()。 ①改革的根本目的是使生产力适应生产关系的变化 ②改革就是从根本上改变生产关系和上层建筑 ③价值观对人们认识世界和改造世界有重要的导向作用 ④只有通过不断解决矛盾,才能推动社会不断进步