19世纪德国辩证法大师黑格尔,发展并完善了“()”说,提出美是“理念的感性显现”。
从卢梭到康德、黑格尔,自由的概念都强调了人的何种能力?()
黑格尔认为外在性占据着自然的绝大部分。
下面是在世界的统一性问题上历史上哲学家们的不同回答的有关材料。 材料1:贝克莱认为,“存在就是被感知,人的各种感觉构成了事物。”黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。(摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》) 材料2:笛卡儿认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不能思维,思维不具有广延。物质和精神互不相通,彼此独立,两者都是世界的本原。(摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》) 材料3:斯宾诺莎认为,物质自然界是唯一的实体,其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体,而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性,一切个体事物都有心灵,只是程度不同。(摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》) 材料1属于什么观点,两位哲学家有什么区别,错在何处?
柏拉图的对话里人们反复辩论来讨论问题的方式实际上就是黑格尔所说的“辩证法”。
黑格尔辩证法的局限性体现在()。
黑格尔的否定论唯独有一种东西在毁灭中保持生命,那就是()。
黑格尔指出,政治国家把自己分为三种实体性的差别,即()。
黑格尔认为,最杰出的艺术本领是().
在黑格尔的“历史的与逻辑的相一致”的原则中,逻辑的东西总是在先的