符号互动论强调（）

符号互动论原则，符号互动论者在方法论上寻找出路的一种代表性见解。由登津提出。包含六条原则：(1)个体之间互动是在内部的和外部的条件下发生的，客体的意义可以在同一种互动过程中发生变化，因而研究者必领把暗含的符号的内部相互作用，同表现出来的外部相互作用联系起来，必须估计到这两种形式的行为。(2)研究者只有从参加互动的行动者本身的角度看待行动，才能再现客体和个人形成意义的过程，以及意义在相互作用形成过程中的“结晶化”、固定化的过程。(3)研究者接受被研究者的作用，就能把被研究者的主观意义和符号同制度化的结构联系起来。如果不把个体的主观意义同社会结构联系起来，这种研究只能是心理学的。(4)互动的情境是有意义的变量，包括作为客体的互动者、具体的情势、情境各要素的意义、互动的时间。(5)科学研究中，应根据不同情况灵活运用发现与实证两种方法论。(6)建立一种普遍形式的理论。登津的这些方法论原则，反映了符

符号互动论（英语：symbolic interactionism）又称象征互动论，是一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论，由美国社会学家米德（G. H. Mead）创立，并由他的学生布鲁默于1937年正式提出。“符号”是指在一定程度上具有象征意义的事物。符号互动论认为事物对个体社会行为的影响，往往不在于事物本身所包含的世俗化的内容与功用，而是在于事物本身相对于个体的象征意义，而事物的象征意义源于个体与他人的互动（这种互动包括言语、文化、制度等等），在个体应付他所遇到的事物时，总是会通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义。

符号互动论是由社会学领域中的一个理论流派——芝加哥学派所提出的。