沈阳故宫始建于后金天命十年（1625），清乾隆、嘉庆时又有增建，为清初皇宫。清顺治元年（1644），世祖福临即帝位，皆在这里举行大典。清入关后，称奉天行宫，是我国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑群。

沈阳故宫，又称盛京皇宫，位于辽宁省沈阳市沈河区，为清朝初期的皇宫。沈阳故宫始建于清太祖天命十年（1625年），建成于清崇德元年（1636年）。总占地面积63272平方米，建筑面积18968平方米。它不仅是中国仅存的两大皇家宫殿建筑群之一，也是中国关外唯一的一座皇家建筑群。清朝迁都北京后，故宫被称作“陪都宫殿”“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。共经历努尔哈赤、皇太极、乾隆三个建造时期，历时158年。建筑100余座、500余间。入关以后，康熙、乾隆、嘉庆、道光诸帝，相继十次“东巡”时作为驻跸所在。沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：东路、中路和西路。东路包括努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭，是皇帝举行大典和八旗大臣办公的地方。中路为清太宗时期续建，是皇帝进行政治活动和后妃居住的场所。西路则是清朝皇帝“东巡”盛京时，读书看戏和存放《四库全书》的场所。在建筑艺术上承袭了中国古代建筑

后金（1616年—1636年），努尔哈赤在统一女真各部的基础上，于明万历四十四年（1616年）创建的国家，为区别于金朝，称之为“后金”。历经两汗二十年，与明朝并立，是清朝的前身。万历十一年（1583年），努尔哈赤以祖、父遗甲十三副起兵，对建州女真各部展开了兼并战争，统一了建州各部。先后兼并海西女真和东海女真，统一了东北地区的女真各部。天命元年（1616年）努尔哈赤称汗，国号金，建元天命。天命三年（1618年）努尔哈赤以“七大恨”祭告天地，起兵反明。天命十一年（1626年）努尔哈赤病死，皇太极继位，改元天聪。天聪元年（1627年）皇太极迫使朝鲜称弟纳贡。天聪九年（1635年）皇太极征服漠南蒙古。同时皇太极针对努尔哈赤时期的社会矛盾进行了一系列改革，继续完善和扩大八旗蒙古、八旗汉军，史称“天聪新政”。并改族名为“满洲”。天聪十年（1636年）皇太极称帝，改国号大清，改元崇德。后金建国之初，疆域

天命论是一种具有唯心主义倾向和宗教色彩的思想观念，其中包含人类最早的环境观，它产生和盛行于古代社会。认为自然变化、社会运行和人的命运被某种超自然的力量所主宰，人必须而且只能屈服和顺从它。殷虚卜辞中的“帝令雨足年、帝令雨弗其足年”，孔子强调“畏天命”等，都是天命论思想的反映。作为一种环境观，天命论表示人类对自然的开发。这种思想根源于古代生产力落后和认识能力低下。人们对自然运动规律及其对人的作用找不到科学的理解，只能归结为某种超自然的力量，并强调对自然环境的绝对服从。从大尺度的历史空间来看，天命论的环境观反映人与自然没有发生明显分裂和对抗，处在低水平统一的时代特征。