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判断题

道德修养的实质是两种人性之间的斗争

发布日期:2021-03-22

道德修养的实质是两种人性之间的斗争
A

B

试题解析

实质

实质是一个汉语词汇,拼音是shízhì,指某一对象或事物本身所必然固有的性质,或事物的内在含义。语出王西彦 《古屋》第五部二:“要紧的不是名词,而是实质。”

中文名
实质
释义
某一对象或事物本身所必然固有的性质,或事物的内在
出处
《古屋》
发音
shízhì
英译
Essence
注音
ㄕㄧˊ ㄓㄧˋ

两种

生活的尺寸就是欢喜与忧愁之间的拿捏与平衡。那些甘心付出的真、复水难收的伤没有甚么好脸红的。谁不是从欢喜找到自己;经过忧愁发现成熟?让我欢喜让我忧,生活是一出值回票价的好戏,有时欢喜有时忧,生命是一首怎么唱都唱不腻的好歌。在歌里,我们一直在一起。华健的世界是一个质朴平凡的有情天地,正因为平凡,他彷佛成为现代都会平凡大众的代言人。《让我欢喜让我忧》的空前成功,也标志着华语流行乐坛「周华健时代」的正式来临。

中文名
两种
歌曲原唱
周华健
谱曲
周华健
音乐风格
流行
发行时间
1991-11-01
所属专辑
让我欢喜让我忧
填词
:武雄
编曲
:
歌曲语言
普通话

人性

人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面:狭义上是指人的本质心理属性,也就是人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相区别的属性;广义上是指人普遍所具有的心理属性,其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。无论是人的本质心理属性,还是人与动物所共有的属性,由于它们都是人所共有的心理属性,那么这种属性也就不可能是后天的结果,只能是人类天性,属于无条件反射。孔子说“性相近,习相远也”,以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。就人性的争论很多,中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等,外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论,但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。

中文名
人性
拼音
rén xìng
范畴
人类学 社会学
外文名
human nature
类别
词语

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