东汉初年，佛教传入中国。（）

西晋时代之译经以竺法护为主，其次有帛远、吉友、僧伽跋澄、昙摩难提、僧伽提婆、竺念佛、昙摩耶舍等。法护（竺昙摩罗刹），月氏人，世居敦煌，随竺高座出家，故易同师姓。又随师游西域，通三十六种经文，博览六经。携回贤劫正法华光赞等百六十五部经，译出光赞般若、维摩、正法华、无量寿、十地、大哀、般泥洹…等经百五十部。时人尊之为敦煌菩萨。助其译业者有信士聂承远，远子道真。竺法首、陈士伦、孙伯虎、虞世雅等皆承护旨详校。帛远（法祖），姓万，河内人，译有惟逮、弟子本、起五帝僧等三部经。吉友（帛尸棃密多罗），西域人，晋永嘉中始止建康建初寺，丞相王导重之。译出大孔雀王神咒经，孔雀王杂神咒经。为密典东传之始。僧伽跋澄（众现）、罽宾人，苻坚建元十七年（381年）入关中，口诵阿毘昙毗婆沙、昙摩难笔受梵文，佛图罗刹译为华语，沙门敏智笔受为中文。跋澄又赍婆须密经，赵正复请其与昙摩难提、僧伽提婆三人共执梵本，佛念译为华语，惠嵩

东汉（25年—220年），是中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉统称两汉。新朝末年爆发绿林赤眉起义，西汉宗室刘秀趁势而起。公元25年，刘秀称帝于鄗城，后定都于雒阳，延续“汉”的国号，史称东汉。东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。汉明帝、汉章帝在位期间，东汉王朝进入鼎盛时期，史称明章之治。汉章帝后期，外戚日益跋扈。汉和帝继位以后，扫灭外戚，使东汉国力达到极盛，史称之为永元之隆。东汉中后期太后称制、外戚干政，幼君多借助宦官才能亲政，史称戚宦之争，朝政日益腐败，豪强势力大肆兼并土地。汉桓帝、汉灵帝在位时期，昏庸无道、横征暴敛、卖官鬻爵，农民在多重残酷压榨下不堪重负，公元184年爆发黄巾之乱，朝廷令各州郡自行募兵，方将民变基本平定，却导致地方豪强拥兵自重。初平元年（190年），董卓挟献帝迁都长安，自此朝廷大权旁落，揭开了东汉末年军阀混战的

初年，汉语词汇。拼音： chū nián 释义：指某一历史时期的最初一段