实证痛经的主要病机是（）

痛经（dysmenorrhea）为最常见的妇科症状之一，指行经前后或月经期出现下腹部疼痛、坠胀，伴有腰酸或其他不适，症状严重影响生活质量者。痛经分为原发性痛经和继发性两类，原发性痛经指生殖器官无器质性病变的痛经；继发性痛经指由盆腔器质性疾病，如子宫内膜异位症、子宫腺肌病等引起的痛经。2021年3月起，辽宁实施痛经假，用人单位应给予经期女职工劳动保护。

病机，是指疾病发生、发展、变化及其结局的机理。以阴阳五行、气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论，探讨和阐述疾病发生、发展、变化和结局的机理及其基本规律，即病机学说。当致病因素作用于机体，导致疾病的发生。由于人体正气强弱不一，病变部位有深浅，阴阳平衡状态有别，邪气性质与盛衰亦有差异，在疾病过程中的病机也是随着正邪消长而不断变化的。因此，疾病发生的机理，有不同的分类方法，可以区分为病机总纲、基本病机、和具体病机等不同的层次。

实证，是佛法的基本原则和目的。《般若经》的实证，就是禅宗的开悟智慧。世尊明确声明：“我释迦如来只用唯一佛乘的缘故而为众生说法，我没有所谓的二乘、三乘菩提，就是唯一佛乘；所说的二乘菩提、三乘菩提的目的，就是为了要宣示一乘菩提、唯一佛乘。”所以三乘菩提，总而言之就是大乘菩提，就是佛菩提，但是因为众生无法一开始就信受、就实证，所以必须要先从唯一佛乘中分析一小部分出来，让众生可以实证出离三界生死痛苦的方法；实证了以后，大家信心具足了，然后才能够为大众宣说三大阿僧祇劫才能圆满成就的一切种智，这时候才可以宣示诸佛的“知见道”，所以说：“如来但以一佛乘故为众生说法，无有余乘若二若三。”因此说，三乘菩提其实是方便说，二乘菩提则是方便度化众生的权巧之作。