单选题
尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭”“绝”，但汉武帝并未实际推行，只是剥夺了其他学派在官方学校中的传授资格；就是在官场之中，汉武帝也重用了一批具有法家、黄老道家、阴阳家色彩的人物。据此可知下列关于汉武帝在治国用人方面的策略的说法正确的是（）
发布日期：2020-04-12
外儒内法
外法内儒
博采众长
法表儒里
试题解析
外法内儒
外法内儒是中国古代实行的封建思想制度，历代统治者对外打着“法治”的旗号，而对内则使用儒家提倡的社会等级观念。外法内儒代表了一种兼容并蓄的政治心态，既避免了儒家的柔弱，也避免了法家的严酷。 “阳儒”即公开倡导儒家思想，从汉代开始统治者就已经清楚地认识到教化人心和思想宣传的重要性，也就是“诛心”比“诛形”更重要，这是治国技巧更加成熟的标志。
- 中文名
- 外法内儒
- 种类
- 执政思想
外儒内法
外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。即表面上推崇儒家思想，但是实际操作上也依赖法家的思想，往往是儒法结合、儒法互济。政治事功与伦理劝导，是历代统治者稳固其统治的两大核心手段，也是构成外儒内法这一中华文化的重要成因。一般而言，儒学重仁政，讲究以伦理劝导实施统治，而法家讲法制，重在政治事功。但这两种思想在汉代时即彼此糅杂，形成了互补的统治术。
- 中文名
- 外儒内法
- 影响
- 决定
- 类别
- 思想
- 自
- 汉代
儒里
儒里隶属镇江姚桥镇，到元末明初，随着朱姓人口增加，遂称为朱家圩。当年乾隆皇帝下江南，听闻镇江的东乡羊肉味美至极，遂差人前去采办。孰知差去的采办既贪婪又好色，在朱家圩采办羊肉时居然调戏村姑，最终被当地乡人痛殴致死。得知此事后乾隆大怒，决定微服前往探个究竟，以做出最终的惩罚决定。然而，到了朱家圩后这位皇帝发现，当地人无论男女老少，个个知书达礼，于是赐名“儒里”。 其实包括儒里、建新、殷家、百乐、茂华诸村在内的这方土地均泛称“儒里”。
- 中文名
- 儒里
- 别名
- 朱家圩
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