道德的他律性

自律和他律是康德道德哲学用语。自律即支配人的道德行为的道德意志纯由自己的理性所决定，而不受制于外部必然性;与此相反，他律即支配道德行为的道德意志受制于外部必然性而非由理性自身决定。康德认为，在他以前的伦理学都是从行为主体的意志之外如从上帝或神，从感官欲望、情感、利益、世俗权威等中引出道德和道德准则，都是他律伦理学。这种他律道德论不能使意志自成法则，是不科学的;他要在伦理学领域实现“哥白尼式革命”，建立自律伦理学。

儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配，是皮亚杰的一个重要术语。七八岁以前的儿童，由于思维发展的社会性相互协作发展的局限性，认为规则是来自父母、政权或上帝，因此是“神圣不可侵犯”的，是单方面尊重的强制性规则。但是这种权威性要依赖于发出命令的人是否在场，如不在场命令就失去效力，这时儿童也只产生短暂的不安。使儿童的道德判断从他律向自律过渡是家庭和学校道德教育的一项重要任务。

他律期亦称“他律道德阶段”。瑞士儿童心理学家皮亚杰提出的儿童道德判断的发展阶段。约为7、岁以前。主要特点：道德判断受自身以外的价值标准支配，具有客体性．以道德实在论为基础。此期儿童认为，制定规则的人是权威，规则是神圣的、不可改变的，必须绝对服从。