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判断题

下利后更烦,按之心下濡者,治宜小陷胸汤。

发布日期:2020-12-11

下利后更烦,按之心下濡者,治宜小陷胸汤。
A

B

试题解析

小陷胸汤

小陷胸汤,中医方剂名。为祛痰剂,具有清热化痰,宽胸散结之功效。主治痰热互结之结胸证。胸脘痞闷,按之则痛,或心胸闷痛,或咳痰黄稠,舌红苔黄腻,脉滑数。临床常用于治疗急性胃炎、胆囊炎、肝炎、冠心病、肺心病、急性支气管炎、胸膜炎、胸膜粘连等属痰热互结心下或胸膈者。

中文名
小陷胸汤
主治
痰热互结之结胸证
出处
《伤寒论》
功用
清热化痰,宽胸散结
分类
祛痰剂-清热化痰

下利

下利,汉语词语,拼音是xià lì,意思是堪舆家迷信之说,指不宜埋葬的处所。

中文名
下利
拼音
xià lì

治宜

治宜,读音为zhì yí,汉语词语,意思是合宜的施政措施。

中文名
治宜
注音
ㄓㄧˋ ㄧˊ
拼音
zhì yí
释义
合宜的施政措施

标签: 之心

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“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。

“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。

()之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自()

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也...

“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。

孟子认为人的本性中有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。这种观点是典型的()。

“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。

认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()。

认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()。