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苏轼论画不提六法、四格,而提出“()”,在绘画上提倡诗情画意,他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。()
苏轼论画不提六法、四格,而提出“()”,在绘画上提倡诗情画意,他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。
()论画不提六法、四格,而提出“常理”,在绘画上提倡诗情画意,他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。
苏轼论画不提六法、四格,而提出“()”,在绘画上提倡诗情画意,他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。
()论画不提六法、四格,而提出“常理”,在绘画上提倡诗情画意,他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。
()论画不提六法、四格,而提出“常理”,在绘画上提倡诗情画意,他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。()
苏拭赞()为“诗中有画,画中有诗”
()认为“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。
倡导“诗中有画,画中有诗”,被后人奉为文人画始祖的是( )。
“诗中有画”、“画中有诗”是对()的诗的评价