单选题
9世纪末，康有为上书清帝，请求变革服饰习俗：“皇上身先断发易服，诏天下同时断发，与民更始。令百官易服而朝，其小民一听其便。则举国尚武之风，跃跃欲振，更新之气，光彻大新。”这则材料不能说明（）
发布日期：2020-04-12
变易服饰有利于消除封建因素，推动中国发展
近代服饰随着政治、思想的变化而变化
断发易服本质上体现了东西方文化的碰撞融合
近代风俗演变经历了由被动接受向主动学习的过程
试题解析
康有为
康有为（1858年3月19日—1927年3月31日），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省广州府南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年（1879年）开始接触西方文化。光绪十四年（1888年），康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年（1891年）后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年（1895年）得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”。光绪二十四年（1898年）开始进行戊戌变法，变法失败后逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。辛亥革命后，作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划溥仪复位。民国六年（1917年），康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即
- 本名
- 康有为
- 字
- 广厦
- 出生地
- 广东省
- 逝世日期
- 1927年3月31日
- 主要成就
- 发起公车上书
- 民族
- 汉族
- 又号
- 明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人
- 别名
- 康南海
- 号
- 长素
- 出生日期
- 1858年3月19日
- 主要作品
- 《新学伪经考》、《孔子改制考》、《人类公理》、《广艺舟双楫》、《康子篇》
- 国籍
- 中国
- 信仰
- 改良主义
- 原名
- 康祖诒
世纪末
李慧珍，分别在1997年1月在北京和1997年5月在日本出道的，她的成名歌曲是《在等待》。
- 中文名
- 世纪末
- 歌曲原唱
- 李慧珍
- 谱曲
- 萧金凤
- 所属专辑
- 爱死了
- 填词
- 沈松
- 歌曲语言
- 汉语
服饰
服饰的历史源远流长，可以上溯至原始社会。《鉴略.三皇纪》：“袭叶为衣裳”；《物原·衣原第十一》：“有巢氏始衣皮”；人类最早用树叶、动物毛皮做成衣服，服饰文化史可以看作由此发端。装饰人体的物品总称，包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、配饰、包、伞等。古人用来遮羞，而今人对于新事物的认识不断进步，服饰的材质、款式也多种多样。
- 中文名
- 服饰
- 拼音
- fú shì
- 主要包含
- 服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、配饰、包、伞等
- 起源
- 旧石器时代
- 外文名
- cloth
- 含义
- 衣着和装饰
- 用途
- 装饰，打扮
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