单选题
秦朝的徒刑中有“司寇”刑，就是（）。
发布日期：2020-04-11
A
强制罪犯筑城、舂米的苦役
B
强制罪犯从事“伺察寇盗”这类的刑罚
C
一种发往边地伺望敌情的刑罚
D
驱逐出境的刑罚
试题解析
司寇姓
司寇是源自于中国的一个复姓。据史籍《通志·氏族略》记载，司寇氏发祥于春秋时期的卫国。周武王封苏忿生为司寇官，其后子孙“以官命氏”而姓了司寇，称司寇氏。司寇氏得姓已有两千五百余年的历史。当时，他们在北方的河南、河北等地繁衍。故司寇氏后人奉苏忿生为司寇姓的得姓始祖。
- 中文名
- 司寇姓
- 拼音
- sī kòu
- 出处
- 《
- 释义
- 源自于
- 注音
- ㄙㄎㄡˋ
徒刑
徒刑，是指剥夺犯罪人的人身自由，监禁于一定的场所并强制劳动的刑罚方法。自由刑的一种。早在奴隶社会和封建社会的刑法中，就已经出现了徒刑这一种刑罚方法。中国古代商周时期，欧洲的古罗马、古希腊以及西欧中世纪都有徒刑这一刑罚方法的规定与使用。但是，奴隶制刑法和封建制刑法中的徒刑，均以惩罚性劳动为主，并且适用范围有限，不属于刑罚体系的中心，而广泛适用的是死刑和身体刑。直到近代，资产阶级刑罚产生以后，徒刑才成为刑罚体系的中心。各国刑法对徒刑的分类并不完全一致。中国刑法将徒刑分为无期徒刑与有期徒刑两种。并且在徒刑的判决和执行过程中，实行革命人道主义，贯彻惩罚与教育相结合的原则。
- 中文名
- 徒刑
- 分类
- 有期徒刑
- 定义
- 一种剥夺罪犯
- 追溯
- 商朝就已出现的徒刑
中有
中有，佛教专有名词，指介于今世死有与来世生有之间的五蕴身。亦即众生在死后而尚未正式投胎时之生命状态。又作中阴、中阴有、中蕴等。四有之一，或七有之一。在西藏流传比较广，很多人修学中有法门。
- 中文名
- 中有
- 涵义
- 今世死有与来世生有之间的五蕴身
- 性质
- 佛教
- 雏形
- 《品达奥义书》
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