第14篇 17世紀初めから19世紀にかけて約260年間続いた江戸幕府が、当時人口の80%近くを占めた農民が形成する村という共同体に対し、集団主義的政策を採用しました。この集団主義の意味するものは、農民一人一人が個人の繁栄を願うのではなく、その属する共同体の繁栄を優先させるということです。したがってまず共同体のために働き、栄えさせれば、個人の利益はその結果としてもたらされるという考えがこの時期から一般的になりました。現代においても、家族の中のみならず、企業内または集団の中で協調を保つこと、即ち和を保つことは、大変重要なことと一般的に考えられています。
第14篇
広告の最大の特徴は、それがタダだということである。
これは不思議なことにも思える。広告は、市場経済につきものだ。何にでも値段がつくのが市場なのに、どうして広告だけはタダなのか?
広告は、市場の潤滑油のようなものだ。市場にはあらゆる商品がひしめきあい、買い手を求めて品質と値段を競っている。買い手が買う気にならない商品は、商品と言えない。だから、買い手を買う気にさせる広告は、市場に不可欠なものなのだ。
そこで、広告はまず、うなぎ屋の店先のにおいである。うなぎ屋のおやじは、蒲焼をばたばたあおいで表通りの客をよびこむ。どうせにおいはタダである。
においがしない商品の場合、仕方がないから「寝具店」などと看板を出す。看板を出すにはコストがかかるが、布団の売値に上乗せしておけばよい。
すべての広告は、この延長上にある。広告は、商品を買うとは限らない(だから不特定多数の)人びとにひと足先に届く、商品の「におい」なのだ。広告にコストがかかっても、広告の受け手にそれを請求はできない。実際に商品を買った人びとが、それを後払いするのである。
新聞やラジオ、テレビなど、マスメディアが発達すると、広告はそうしたメディアと、ヤドカリとイソギンチャクみたいな共生関係を結ぶことになった。
バブル時代、女性誌や情報誌のなかには、広告を載せるだけで採算がとれてしまい、雑誌につけた定価はついでみたいなものもあったそうだ。じゃあ、私が書いたコラムは一体なんだったのか?雑誌の本体は実は広告で、ブランド商品のカラー写真のあいだに申しわけなさそうに挟まっている活字の記事は、雑誌という体裁をととのえるために必要な、アリバイみたいなものなのである。
第14篇 一进到店里先上来一杯茶。你可以一边喝茶一边等饭菜。和白水一祥,你要几杯茶都可以。吃完饭后,茶更是不可少的。这足以证明茶已经融入了日本人的生活。 茶的喝法也多种多样,付钱喝茶的机会也增多了。大约20年前,刚开始卖罐装绿茶的时候,人们担心是否能卖出去。不久,塑料瓶装茶水也加入进来,一起成了清凉饮料的主打商品。 能够慢慢地品尝精心泡出的绿茶的茶馆也在増加。在大多数情况下,人们可以选择自己喜欢的品牌,如煎茶、抹茶等,然后就着日式点心一起品尝。这和喝咖啡和红茶的店不同,它有一种令人悠然放松的感觉。
()曾经与鲁迅合作撰写14篇杂文,既活用鲁迅的杂文笔法,又凸显了犀利、明快、辛辣的特点。他的杂文无论在思想上还是艺术上都是除鲁迅之外的第一人。
()曾经与鲁迅合作撰写14篇杂文,即活用鲁迅的杂文笔法,又凸显了犀利、明快、辛辣的特点。他的杂文无论在思想上还是艺术上都是除鲁迅之外的第一人。
()曾经与鲁迅合作撰写14篇杂文,既活用鲁迅的杂文笔法,又凸显了犀利、明快、辛辣的特点。他的杂文无论在思想上还是艺术上都是除鲁迅之外的第一人。
()曾经与鲁迅合作撰写14篇杂文,既活用鲁迅的杂文笔法,又凸显了犀利、明快、辛辣的特点。他的杂文无论在思想上还是艺术上都是除鲁迅之外的第一人。
()曾经与鲁迅合作撰写14篇杂文,即活用鲁迅的杂文笔法,又凸显了犀利、明快、辛辣的特点。他的杂文无论在思想上还是艺术上都是除鲁迅之外的第一人。