《大公报》载文说:“几千年来,中国人所怀抱的观念是‘天下’,是‘家族’,近代西方的民族意识和国家观念,始终没有打入我们老百姓的骨髓里„„(今天〉我们从亡国灭种的危机中,开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端,是真正的新中国国家的序幕”。上述转变主要是由于()
甲午中日战争后,孙中山敏锐地感到中国在民族危机中的沉沦陡然加剧,亡国灭种的灾难迫在眉睫,要救国,要革命,第一步骤就是联络革命同志,()。
《大公报》载文说:“几千年来,中国人所怀抱的观念是‘天下’,是‘家族’,近代西方的民族意识和国家观念,始终没有打入我们老百姓的骨髓里,(今天〉我们从亡国灭种的危机中,开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端,是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是()
甲午战争后,“忧时之士感栗危惧,深怵亡国灭种之痛,于是________运动一时大起,继之以________运动,皆风靡一时,二者虽背道而驰,而其意在救亡则同也”。文中横线处的文字分别是()
甲午战争后,“忧时之士感栗危惧,深怵亡国灭种之痛,于是________运动一时大起,继之以________运动,皆风靡一时,二者虽背道而驰,而其意在救亡则同也”。文中横线处的文字分别是()
甲午中日战争后,孙中山敏锐地感到中国在民族危机中的沉沦陡然加剧,亡国灭种的灾难迫在眉睫,要救国,要革命,第一步骤就是联络革命同志,组织革命团体。
19世纪90年代,在“亡国灭种”逼迫下,资产阶级改良思想迅速传播开来,逐步形成为变法维新的思潮,下列说法符合维新派主张的是()
《大公报》载文说:“几千年来,中国人所怀抱的观念是‘天下’,是‘家族’,近代西方的民族意识和国家观念,始终没有打入我们老百姓的骨髓里„„(今天〉我们从亡国灭种的危机中,开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端,是真正的新中国国家的序幕”。上述转变主要是由于()