由于地区、民族不同,对山歌的称谓也不同,如在陕北,山歌被称为信天游,而在山西河曲一带山歌被称为(),在内蒙被称为(),在甘肃、青海、宁夏一带被称为(),在苗族地区被称为“恰央”或(),在安徽大别山一带被称为“慢赶牛”或“挣颈红”。有些地方仍称山歌,如“客家山歌”“兴国山歌”。
在陕北地区,以往由于交通不方便,这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运,脚夫们长期行走在寂寞的山川沟壑间,便顺乎自然的以唱歌为娱,逐渐形成了一种鲜明的山歌品种--“信天游”。这表明()。
民歌是人类文化中最宝贵的组成部分,它源于人民的生活,反映着人民的生活。下列关于民歌的说法,正确的是() ①不同民族、不同地方的民歌具有不同的民族风格或地方风格。但是,有些民族的分布地域较广,其民族风格会与所在地区的地方风格相互交融。 ②民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征。 ③花儿是流行在陕西、甘肃、宁夏一带的山歌。 ④信天游多采用假声或真假声结合的方式唱。 ⑤《上去高山望平川》旋律高亢悠扬,开阔起伏,舒展自由,是一首长调歌曲。 ⑥藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类。
下列()歌曲是陕北最流行的“信天游”之一。
“信天游”是流传于哪个地区的民歌艺术?()
流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的哪一类?
我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗是什么?
李季采用陕北民歌“信天游”形式,创作的叙事长诗是()。
“信天游”是哪个地区的民歌代表形式?()
“信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型:一种是_节奏自由,旋律高亢辽阔,起伏比较大,一种是_节奏工整,结构严谨,旋律平稳,表达感情比较细腻。《脚夫调》是一首流行在()的一首信天游。