主动伦理标准系受谈判手言行的影响而做出的相应反应的行为标准,或称之为“因果报应”行为准则。
噶当派
下列佛教教义中涉历过去、现在、未来三世的因果链条是( )。
有客问西洋各国人民多信基督教,杀生特重,而亚洲各国多信奉佛教,尤其我国对于杀戒是为一般佛徒所遵奉,杀戳当较西洋各国为少,何以我国近百年来刀兵不息,此于因果报应将作何解?西洋文明而我国偏多魔劫何以故?
佛教中的‘因果报应’,‘业力牵引’‘三世’之说,敝人认为对于我们这些世俗人来说,实害大于益;为何前世做恶,已在地狱受过苦,何必今世再受贫苦、刀兵劫,冤仇、失恋等‘注定’之报,如此适足以使一些人努力行善而仍不能改变厄运,因而生退悔之心,且淆乱造一分善因,得一分善果的准则,致使一般人认为善人不一定皆好报,徒乱是非观念,我们亦常可见到实例,如以往‘南京大屠杀’、‘扬州十日’被杀之人难道皆为恶人(其中很多为儿童),又我们也常看到某人素行善良,忽遭横祸等,令人费解?
主动伦理标准系受谈判手言行的影响而做出的相应反应的行为标准,或称之为“因果报应”行为准则。
佛教谓人之眷属聚会,朋友相交等,皆是恩仇报复,那么如我们由相命学中知道我们个人是与家庭中或父母,或兄弟姊妹中人注定以仇报复,岂不可悲,岂不与儒家‘孝悌之道’相违,所以我认为‘因果报应’,‘业力牵引’‘三世’之说实在害人不浅,为何不在地狱中受苦就够了就算了,如果只有这一世,没有过去世,没有未来世,大家只守‘先王王道’以及‘先王之言’,种一粒豆,得一粒豆,种一棵瓜,得一棵瓜,丝毫不相欺,岂不甚好,所以我深深后悔知道一点佛学(也许我学得不够,但已不敢再前进一步了)。
一切善法的根本是什么?它是由什么而产生的?为什么这样说?
因果报应是怎么回事?
佛教中,能够导致因果报应之因的行为,称为“业”。一般来说,“业”分为()。