王国维谓“变伶工之词为士大夫之词”(《人间词话》)指的是()
中国士大夫、文人画家,以茶会友,以茶论文,以茶抒怀遣兴,茶与墨早已结下了不解之缘。“茶墨俱香”的典故与下列哪位文人有关?()
中国启蒙学者把“启蒙”转变为中国传统士大夫的一种治国方略。
孙中山领导推翻满清统治,赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持,但却没有得到士大夫阶层的拥护,他们普遍地追随着康有为和梁启超。但1900年后,越来越多的士人也加入了孙中山的事业。促成这一变化的主要原因是()
柳诒徵《中国文化史》载:“士大夫家以藏书名者,所在多有。„„其最富者,至逾十万卷,盖超过于宋之馆阁矣。”上述现象出现的主要因素是()
举例分析唐代士大夫的文化特征。
“变伶工词为士大夫词”是谁对李煜的评价?()
私家园林体现士大夫清高风雅的情趣,建筑色彩淡雅,黑瓦、白墙、栗色的梁柱、栏杆。
入世精神是中国历代优秀士大夫身体力行的人生追求。下列诗句中不能体现这一精神的是()。
文人士大夫的()在北宋中后期形成独特体系。