《三国演义》中“治世之能臣,乱世之奸雄”指的是()。
北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了()
儒家文化是“治世文化”,道家文化是哲学文化,佛家文化是宗教文化
下列治世“①开皇之治②光武中兴③文景之治④开元之治”,出现的先后顺序是( )。
下列治世:①开皇之治;②光武中兴;③文景之治;④开元之治,出现的先后顺序是( )。
《三国演义》中“子治世之能臣,乱世之奸雄”这句话是谁对曹操说的?()
下列治世:①开皇之治;②光武中兴;③文景之治;④开元之治,出现的先后顺序是( )。
在《荀子•天论》“受时与治世同,而殃祸与治世异”句子中,“与”的词性是(),它的语法作用或意义是()。
下列治世“①开皇之治②光武中兴③文景之治④开元之治”,出现的先后顺序是( )。
明朝“重典治世”、“重典治吏”政策在明朝的法律制度上有哪些具体表现?