《礼记·学记》中明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,反映了教育的()。
“君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()。
君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。
“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派()。
“君子欲化民成俗,其必由学乎。”“古之王者,建国君民,教学为先。”这些观点体现了()的教育目的观。
翻译:天者,百神之大君也,王者之所最尊也。
然而不王者,未之有也
王者再现
“然而不王者,未之有也”解释句中“不王者”的意思。
试述格札里提出的王者的品质和不能有的四种缺陷。