簿伽丘的《十日谈》中有这样一段表白:“我们都是血肉之躯,是同一个造物者缔造的,我们的灵魂具有相同的力量、相同的潜力、相同的品质。既然我们生来相同,区别我们的主要差别就是品德。”这一表白的意义在于()
“最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉”使用了()辞格。
被称为研究报告的血肉的是()
党的()是密切党与群众血肉联系的重要保证。
佛菩萨无量化身于三千大千世界随机救众,此化身应是神通所现,亦必适应三界环境,其神通变化是否有规律方式,类别之不同?如化身为人则血肉之躯,理宜受生老病死之苦厄,且不免受业力牵引遭染污之累,亦未出因果之报,其将如何超三界,仍回复原有之净?
为什么说保持党同人民的血肉联系,关系到党的生死存亡?
我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我,深思的我,沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶,你的荣光,你的自由 ——祖国呵 我亲爱的祖国中心意旨是什么?
阅读《祖国啊,我亲爱的祖国》中的一节,回答问题: 我是你十亿分之一,是你九百六十万平方的总和;你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我;那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由;--祖国啊,我亲爱的祖国! “你的富饶、你的荣光、你的自由”所运用的修辞手法是什么?
龙是中华民族的象征,对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明()①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”
叶天士选用血肉有情之品以填补奇经的药物有()