单选题
对中国古代法家的法治的理解正确的是（）
发布日期：2021-07-21
法家的法治仍然是一种人治
法家的法治强调刑罚的至上地位
法家的法治和古希腊的法治其实质是相同的
法家的法治强调法治和德治的结合
试题解析
家的
jiā de 用在男人的名字后面，指他的妻子。《红楼梦》中此种称呼较多。
- 中文名
- 家的
- 近义词
- 妻子
- 拼音
- jiā de
法治
法治是人类社会进入现代文明的重要标志。法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。对于现代中国，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。依法治国、依法执政、依法行政共同推进，才是真正的依法；科学立法、严格执法、公正司法、全民守法全面推进，才是真正的法治。无论是经济改革还是政治改革，法治都可谓先行者，对于法治的重要性，可以说怎么强调都不为过。实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家，既是经济发展、社会进步的客观要求，也是巩固党的执政地位、确保国家长治久安的根本保障。
- 中文名
- 法治
- 拼音
- fǎ zhì
- 对称
- 人治
- 外文名
- rule of law
- 基本解释
- 依法治国
人治
人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。关于依靠执政者个人的贤明治理国家的治国方式和理论主张。在中国，儒家的政治思想中提倡人治。如孔子说：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”(《论语·颜渊篇》）。孟子也说：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣”（《孟子.离娄上》）。
- 中文名
- 人治
- 实质
- 法治的对立概念
- 提出者
- 古希腊思想家柏拉图
- 外文名
- rule by man
- 性质
- 一种政治主张
- 中国思想
- 人存政举，人亡政息
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