此试题出现在
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每台空调机组的制冷量调节分0、50%、100%三档。
某男，35岁。泄泻腹痛，泻下急迫，粪色黄褐而臭，肛门灼热，烦热口渴，小便短黄，舌苔黄腻，脉滑数。其病机是（）
运行中发现列车失去空气制动力或制动力减弱危及行车安全时，应立即使用（）。
中国画章法中最重要的规律是（）的对立统一规律。
鼻窦恶性肿瘤以下哪个部位最多见（）
我在五十年前，完全没有懂得这一段话的“诛”正是中国专制体制下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。我在那时候抱着“破除迷信”的热心，所以拥护“四诛”之中的第四诛：“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。”我当时完全没有想到第四诛的“假于鬼神……疑众”和第一诛的“执左道以乱众”的两条罪名都可以用来摧残宗教信仰的自由。我当时也完全没有注意到郑玄注里用了公输般作“奇技异器”的例子，更没有注意到孔颖达《正义》里举了“孔子为鲁司寇七日而诛少正卯”的例子来解释“行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀”。故第二诛可以用来禁绝艺术创作的自由，也可以用来“杀”许多发明“奇技异器”的科学家。故第三诛可以用来摧残思想的自由，言论的自由，著作出版的自由。 我在五十年前引用了《王制》第四诛，要“杀”《西游记》、《封神榜》的作者。那时候我当然没有梦想到十年之后我在北京大学教书时就有一些同样“卫道”的正人君子也想引用《王制》的第三诛，要“杀”我和我的朋友，当年我要“杀”人，后来人要“杀”我；动机是一样的：都是因为动了一点正义的火气，就失掉容忍的度量了。 我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。（胡适《容忍与自由》） 郑玄注以公输般作例子、孔颖达以孔子诛少正卯为例子是提倡宽容还是主张专制？
脾脏真性破裂的声像图特征是（）
家畜疾病正常的诊断程序包括（）、（）、（）、（）和（）。
生产现场的“三点控制”是指对以下地点要进行强化的控制管理（）
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我在金门抱著‘众生皆我父母’的思想创设了念佛会，算不算是弘法？
父母呼，（）；父母命，（）。
孝顺父母，就要做到（）。 a.养父母之身 b.养父母之心 c.养父母之志 d.养父母之慧
孙子女、外孙子女赡养祖父母、外祖父母的，须与祖父母、外祖父母共同居住。
孙子女、外孙子女赡养祖父母、外祖父母的，须与祖父母、外祖父母共同居住。
经祖父母、外祖父母抚养成年的孙子女、外孙子女，对祖父母、外祖父母有赡养的义务。
经祖父母、外祖父母抚养成年的孙子女、外孙子女，对祖父母、外祖父母有赡养的义务。
有负担能力的祖父母、外祖父母对于（）孙子女、外孙子女有抚养的义务。有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡的祖父母、外祖父母有赡养的义务。
父母的职责可以从父母亲的（）和父母的作用角度来认识。
汉宣帝地节四年下诏曰：自今子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻，亲亲得相首匿正式成为中国封建法律原则和...