单选题
科举考试依四书五经命题，按八股文格式取士，实行院试、乡试、会试、殿试四级考试制度的是（ ）
发布日期：2022-07-02
隋朝
唐朝
明朝
清朝
试题解析
四书五经
四书五经，是指“四书”与“五经”的合称。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。四书五经在中国的传统文化的诸多文学作品当中，占据着相当重要的位置，是历代儒客学子研学的核心书经。四书五经详细的记载了中国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《春秋》由于文字过于简略，通常分别与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》合刊。2008年7月，清华大学入藏了一批战国竹简，经专家鉴定，其内容全部都是古书，其中有许多经、史一类的文献，此次公布的清华简中，《傅说之命》三篇引发关注，其内容与东晋时期出现的伪古文《尚书》的《说命》篇完全不同，再次证明，传世的伪古文《尚书》系后人伪作。此外，《周礼》实际上成书于两汉之间。
- 中文名
- 四书五经
- 释义
- 中国
- 五经
- 诗经
- 五经确立时间
- 五经之名始称于
- 五经字数
- 诗经40、尚书26（千字）
- 类别
- 汉语言文学
- 外文名
- Four Books and Five Classics
- 四书
- 论语
- 四书确立时间
- 四书之名始立于
- 地位
- 世界文化
- 六经
- 原为
科举制度
科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔
- 中文名
- 科举制度
- 别名
- 科举
- 在中国结束时间
- 1905年
- 外文名
- Imperial examination（English）
- 开始时间
- 汉朝、隋朝、唐朝三种说法
取士
取士，拼音qǔ shì，出处《孟子·告子下》。
- 中文名
- 取士
- 注音
- ㄑㄩˇ ㄕㄧˋ
- 拼音
- qǔ shì
- 出处
- 《孟子·告子下》
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科举考试依四书五经命题，按八股文格式取士，实行院试、乡试、会试、殿试四级考试制度的是（ ）
清袭明制，学校是科举考试的必由之路。明、清两代的科举考试以八股文为固定程式。
从隋唐一直到清末，科举考试一律以八股文取士，八股文成为写作教学的重要内容。
四书五经是中国古代科举考试的必读书，下列经书中（）属于四书。
四书五经是中国古代科举考试的必读书，下列经书中哪几部是四书？（）
四书五经为古代科举考试必读书，其中“五经”是五部儒家经典的合称，具体是指( )。
科举考试一律使用“八股文”文体开始于（）。
唐宋科举考试一般是把经学作为基本知识来考核的，明朝改用八股文取士，题目就出自（）的《四书章句》。
明朝科举考试规定只能在四书五经中命题。其中，五经是（）。
明朝科举考试规定只能在四书五经中命题。其中，五经是（）。