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属于表里经配穴的是
《中国药典》2010年版规定的用于静脉注射剂热原检查的方法是()
若某系统中一个输入端口和一个输出端口占用同一地址,则()
黄芩具有的功效是( )
“武德”一词最早见于《左传宣公十二年》,传统武德主要表现为仁、()、礼、信、()等方面。
HXD1C型电力机车共设有两台辅助变流器,第二辅变流器工作在()模式。
经营者达成并实施垄断协议应当承担何种法律责任?
全胃肠外营养的要求是()
对低于()km/h的限速,装备LKJ的动车组列车,限速命令已写入IC卡时,动车组列车司机应根据调度命令在限速地段前一站停车改按LKJ方式运行。
流注于皮肤、孔窍的物质是()
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顾炎武素称(),顾炎武的考据学对乾嘉时期的考据学风产生过一定影响。
顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是()
顾炎武
顾炎武
顾炎武
顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问...
顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问...
有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”,另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是()
顾炎武在《与施愚山节》中说:“今之所谓理学„„不取之‘五经’而但资(宋明)之语录„„又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣...
顾炎武在《与施愚山节》中说:“今之所谓理学„„不取之‘五经’而但资(宋明)之语录„„又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣...