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名词解释题

以太漩涡理论

发布日期:2021-04-08

以太漩涡理论

试题解析

以太漂流实验

在古希腊,以太(Ether)指的是青天或上层大气,17世纪时,法国科学家笛卡尔最先将以太引进科学,并赋予它某种力学性质。后来,以太又在很大程度上作为光波的荷载物,同光的波动学说相联系,被物理学家用来说明经典电磁理论预言的电磁波速度为常数的参考系问题。

中文名
以太漂流实验
目的
试图证明以太的存在
作者
迈克耳孙、莫雷
实验时间
1887年

以太观念

以太观念的提出可以追溯到古希腊时代。亚里士多德认为,天体间一定充满着某种介质,在笛卡儿于1644年发表的《哲学原理》中就引用了以太的观念。他认为“虚空”是不可能存在的,整个宇宙充满着一种特殊的易动物质——以太,由于太阳周围以太出现漩涡,使得卫星围绕太阳运动。1678年惠更斯把光振动类比于声振动,看成是以驻中的弹性脉动。但是后来由于光的微粒说压倒了波动说,以太理论受到压抑,牛顿认为不需要以太,他主张超距作用,倾向于微粒说。1800年以后,由于托马斯·杨和菲沓耳的波动说成功地解释了干涉、衍射和偏振等现象,波动说便重新占了上风。在波动说的支持者看来,光既然是一种波,就一定要靠介质才能传播。光能通过万籁俱寂的虚空,必然有一种介质充满其间,这就是以太。

中文名
以太观念
实质
刚性介质
特点
无所不在、绝对静止、极其稀薄
时间
古希腊时期

以太即性

以太即性指的是中国谭嗣同关于人性问题的理论。为其“冲决伦常之网罗”、实现“仁一通平等”的道德理想提供人性论根据。“以太”一词于19世纪后半叶传入中国后引起维新派思想家的很大兴趣。谭嗣同将“以太”作为其宇宙观、人生观的根本范畴,称“以太”为“遍结界、虚空界、众生界,有至大至精微,无所不胶粘、不贯洽、不筅络而充满之一物”。

标签: 以太 漩涡 理论

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