单选题
清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公（周敦颐，北宋理学家）崛起，二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是（）
发布日期：2021-09-08
周敦颐率先提出复兴儒学
周敦颐突破汉唐儒学的束缚
提倡“经世致用”
批判宋明理学脱离实际
试题解析
黄宗羲
黄宗羲（1610年9月24日－1695年8月12日），浙江余姚人，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称“梨洲先生”。明遗民。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”之一黄尊素长子。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对其后反专制斗争起了积极的推动作用。黄宗羲与顾炎武、王夫之、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”，与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余种，
- 本名
- 黄宗羲
- 字
- 太冲、德冰
- 所处时代
- 明末清初
- 出生地
- 浙江余姚
- 逝世日期
- 康熙三十四年七月三日（1695年8月12日）
- 主要成就
- 提出“天下为主君为客”的民主思想；抨击封建君主专制制度
- 别名
- 世称梨洲先生
- 号
- 南雷
- 民族族群
- 汉族
- 出生日期
- 万历三十八年八月初八（1610年9月24日）
- 主要作品
- 《明夷待访录》《明儒学案》《南雷文定》《四明山志》
- 地位
- 海内三大鸿儒、中国思想启蒙之父
学案
学案， 是指教师依据学生的认知水平，知识经验，为指导学生进行主动的知识建构而编制的学习方案。学案实质上是教师用以帮助学生掌握教材内容，沟通学与教的桥梁，也是培养学生自主学习和建构知识能力的一种重要媒介，具有“导读，导听，导思，导做”的作用。
- 中文名
- 学案
- 目的
- 指导学生进行主动的知识建构
- 定义
- 教师编写的学习方案
- 性质
- 互动性，开放性
学者
学者，属于社会学概念。有广义、狭义之区分。广义的“学者”：系指具有一定学识水平、能在相关领域表达思想、提出见解的人。狭义“学者”：指专门从事某种学术体系研究的人。学者包括：思想家、哲学家、法学家、文学家、史学家和各类文化的理论或学术专家。
- 中文名
- 学者
- 领域
- 自然科学
- 拼音
- xué zhě
- 来源
- 社会学
- 称谓
- 思想家
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宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（）
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北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想（）
周敦颐
宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了《（）》来阐述其思想。
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黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（）
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