填空题
在董仲舒看来，人性实际上就是指（）。
发布日期：2020-12-11
试题解析
董仲舒
这首诗是批评董仲舒的天人合一论 。董仲舒在 《春秋繁露·必仁且知》里说 ：“灾者，天谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威 。”想用天 的灾异来压制皇权，要皇帝有所戒惧，不要为非作歹。
- 作品名称
- 董仲舒
- 创作年代
- 晚唐
- 作者
- 罗隐
- 文学体裁
- 七言绝句
人性
人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面：狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性；广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。无论是人的本质心理属性，还是人与动物所共有的属性，由于它们都是人所共有的心理属性，那么这种属性也就不可能是后天的结果，只能是人类天性，属于无条件反射。孔子说“性相近，习相远也”，以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等，外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论，但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。
- 中文名
- 人性
- 拼音
- rén xìng
- 范畴
- 人类学 社会学
- 外文名
- human nature
- 类别
- 词语
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谴告说
孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）。
在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也...
孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）。
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孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“惟天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）
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