康德提出实践理性的三共设：意志自由，灵魂不死，上帝存在，是在公开宣扬封建迷信。

实践理性，全称“纯粹实践理性”。德国康德用语，离开自然界的必然性而指导人的道德行为的主观思维能力。与“纯粹理论理性”相对。是纯粹理性的一个方面。他认为实践理性以先天的道德规律，采取命令的形式和决定性的意志，达到区别善恶，走向至善。实践理性的原则是自由，它与自然界的必然性有别。道德的实践应是自律的，道德的行为应着重于动机而不着重于效果，注重于一贯性而不是临时性和随机性，注重于纯粹理性的分析而不依赖任何感性的材料。经验世界无法为这种普遍的道德意志提供依据，则有必要保留超验的“上帝”“灵魂”等一系列可以决定着我们具有自我决定能力的事物。

雅威（Yahweh）是《圣经》中以色列人对造物主、最高主宰、天主、上帝、耶和华的称呼。犹太教、基督教的宇宙创造者。由于早期的希伯来语没有元音字母，因此其读音不可确知，中世纪后将其插入猜想的元音后读为Jehovah，也可以只读为无元音的YHWH（四字神名），两种读法都非古希伯来语中的原读音。新教及《中文和合本圣经》就是用Jehovah“耶和华”称呼该神。天主教的翻译则通常用使用”雅威（YHWH）“的音译。中国天主教汉译为天主、上主；中国基督教新教汉译为上帝、神。

意志是人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，去实现预定目标的心理倾向。它是决策心理活动过程中重要的心理因素，是人的意识能动性的集中表现，在人主动地变革现实的行动中表现出来，对行为有发动、坚持和制止、改变等方面的控制调节作用。意志过程包括两个阶段：一为采取决定阶段，也是意志行动的准备阶段。在这一阶段中，首先要解决动机斗争问题，然后是确定行动的目标和选择达到目标的有效策略、方法和手段，并制定出切实可行的行动计划。二为执行决定阶段，这是将行动计划付诸实现的过程。在这一阶段，要坚定地执行所定的行动计划，努力克服主观上和客观上遇到的各种困难，最终实现计划。