问答题
翻译：故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。
发布日期：2020-12-11
试题解析
化性而起伪
化性而起伪 荀子提出的美学观点。意指人生的本性是情、欲，是恶的，如纵人之性，“必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”（《荀子·性恶》）。需有师法之化，礼仪之道，使人“出于辞让，合于文理，而归于治”（同上）．“故圣人化性而起伪，伪起而生礼仪，礼仪生而制法度”（同上）。即“人之性恶．其善者，伪也”（同上）。
- 中文名
- 化性而起伪
- 提出者
- 荀子
礼义
礼义，汉语词汇，读音为lǐ yì，意思是礼法道义；同“礼仪”。出自《诗经.卫风.氓序》。
- 中文名
- 礼义
- 解释
- 礼法道义
- 拼音
- lǐyì
- 出处
- 《诗经.卫风.氓序》
生而
《生而》是陈仁麦演唱的歌曲，陈洪作词，陈洪作曲，收录于专辑《生而》。
- 中文名
- 生而
- 歌曲原唱
- 陈仁麦
- 所属专辑
- 生而
- 谱曲
- 陈洪
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翻译：圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
翻译：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。
翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。
翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
翻译：子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。