北京寺庙文化形成与发展的历史原因。
发布日期:2020-12-11
试题解析
寺庙文化
《寺庙文化》是由王立娜编写,内蒙古人民出版社在2006年3月出版的一本书籍。本书是寺庙文化方面的专著,通过长时间精心打造,经高度浓缩,荟萃了寺庙文化的精粹,以图文并茂的编排形式,从不同角度、全方位、立体地展现了中国寺庙文化的博大精深。
- 书名
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寺庙文化
- 出版社
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内蒙古人民出版社
- 作者
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王立娜
- 出版时间
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2006年3月1日
的历
的历,汉语词语,拼音是dì lì,意思是光亮、鲜明貌。出自《千字文》。
- 中文名
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的历
- 释义
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光亮、鲜明貌
- 拼音
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dìlì
- 出处
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《千字文》
发展
发展,指的是人类个体从诞生到死亡的整个生命过程中所发生的身心变化,即发展包括生理与心理两方面的发展。
正确答案:
⑴北京是五朝帝都,出于政治与信仰的需要,历代皇帝不但推崇宗教,而且敕建庙宇。
⑵唐太宗在他打过仗的地方都要为阵亡的将士建庙,以荐亡魂。辽东战败后,唐太宗敕建悯忠寺。
⑶由于北魏太武帝和北周武帝灭佛,为了保护佛教的经典使其长存于世而不毁,隋静琬法师修建了云居寺,并且开创了伟大的石经刊刻事业。赵朴初先生称房山石经的云居寺为“北京的敦煌”。
⑷清朝政府把藏传佛教当作“安藏定藩”的国策,不但为了迎请五世达赖而敕建了西黄寺,而且还将雍和宫改为喇嘛庙。⑸明清两朝皇亲国戚、宫廷太监、达宫显贵纷纷捐资修庙。
解析:
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