判断题
荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能用教育来改变。
发布日期：2020-12-11
A
对
B
错
试题解析
自私自利
自私自利，汉语成语，拼音是zì sī zì lì，意思是只为自己打算；只顾自己利益。出自宋·程颐《二程语录》。
- 中文名
- 自私自利
- 拼音
- zì sī zì lì
- 反义词
- 大公无私
- 注音
- ㄗㄧˋ ㄙ ㄗㄧˋ ㄌㄧˋ
- 外文名
- (act) selfish(ly);egoistic;egotistic;look ...
- 近义词
- 假公济私
- 释义
- 只为自己打算；只顾自己利益
- 出处
- 宋·程颐《
性恶论
性恶论，是指荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。
- 中文名
- 性恶论
- 倡导人
- 荀子
- 隶属
- 人性论
- 时代
- 先秦时代
人性
人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面：狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性；广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。无论是人的本质心理属性，还是人与动物所共有的属性，由于它们都是人所共有的心理属性，那么这种属性也就不可能是后天的结果，只能是人类天性，属于无条件反射。孔子说“性相近，习相远也”，以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等，外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论，但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。
- 中文名
- 人性
- 拼音
- rén xìng
- 范畴
- 人类学 社会学
- 外文名
- human nature
- 类别
- 词语
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