名词解释题
兼相爱，交相利
发布日期：2022-06-04
试题解析
墨子十大主张
墨子提出了十大主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。墨子主张用兼相爱反对儒家的爱有差异，用交相利反对儒家的罕言利，用非命论反对儒家的天命论，用事鬼神反对儒家的不事鬼神，用节葬反对儒家的厚葬，用非乐反对儒家的礼乐。墨子的非命、非乐旨在强调人力的作用，不同意儒家的亲亲主张，提倡尚贤，即选拔贤人来治国。认为社会动乱的原因在于人与人之间不能互爱互利，因此提倡“兼相爱，交相利”，以缓和冲突。由兼爱发展的非攻认为攻人之国最为不利。以极端平等之思想催迫周秦之贵族政治。
- 中文名
- 墨子
- 数量
- 十
- 类型
- 主张
兼爱非攻
“兼爱"是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，即“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”。当然，非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分，不自卫就会等于不反侵略。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。
- 作品名称
- 兼爱非攻
- 创作年代
- 战国时期
- 文学体裁
- 古诗
- 作者
- 墨子
- 作品出处
- 《墨子·兼爱》
- 学派
- 墨家学派
兼相爱
墨子认为社会上一切祸乱的罪魁祸首都根源于“自爱”，“自爱”的实际内容是“自利”用什么来代替“自爱”、“自利”呢？墨子提出，“以兼相爱交相利之法易之”“兼相爱”、“交相利”最有价值的地方在于提出了人的平等性，人与人之间应平等相待。墨子提倡的“兼”是为了取代“别”，“别”指差别和等级，与“自爱”、“自利”相通，“别”不仅分你我彼此，而且要分上下，损人以利己。“兼”则不同，“兼“贵平等相待。“兼”的平等性只限于思想和态度。兼相爱是一种精神，落实在实际上则是交相利。
- 作品名称
- 兼相爱
- 创作年代
- 战国时期
- 理念
- 兼相爱，交相利
- 作者
- 墨子
- 作品出处
- 《墨子》
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