问答题
简述墨子"兼相爱交相利"的内容。
发布日期：2021-07-02
试题解析
兼相爱
墨子认为社会上一切祸乱的罪魁祸首都根源于“自爱”，“自爱”的实际内容是“自利”用什么来代替“自爱”、“自利”呢？墨子提出，“以兼相爱交相利之法易之”“兼相爱”、“交相利”最有价值的地方在于提出了人的平等性，人与人之间应平等相待。墨子提倡的“兼”是为了取代“别”，“别”指差别和等级，与“自爱”、“自利”相通，“别”不仅分你我彼此，而且要分上下，损人以利己。“兼”则不同，“兼“贵平等相待。“兼”的平等性只限于思想和态度。兼相爱是一种精神，落实在实际上则是交相利。
- 作品名称
- 兼相爱
- 创作年代
- 战国时期
- 理念
- 兼相爱，交相利
- 作者
- 墨子
- 作品出处
- 《墨子》
交相利
交相利是战国时期墨子从其兼爱说推演出来的人己两利，各不相害的思想。与儒家的义利观不同，墨子以利作为社会伦理规范的基础，以行为是否利于人作为判断义与不义的标准，利于人则义，不利于人则不义：“所谓贵良宝者，可以利民也。而义可以利人，故曰，义，天下之良宝也。”(《墨子·耕柱》)“义，利也。” (同上书，《经上》) 墨子所讲的利的内容比较广泛，但主要也是指物质财富：“故衣食者，人之生利也。” (同上书，《节葬下》) 墨子认为利与不利的标准是：利多害少即谓之利，害多利少则谓之不利。墨子主张以兼爱、交相利来消灭人己之间的差别。交相利的基本内容是“利人者，人必从而利之”，“害人者，人必从而害之” (同上书，《兼爱中》)，交相利必须做到人己两利，决不能亏人以利己。墨子将个人利益与社会利益揉合在一起，认为利人即是利己，损人即是损己，只有人们各不相害，彼此有利，才可以避免天下的祸篡怨恨，兴天下之利，除天下之害
- 中文名
- 交相利
- 作者
- 墨子
- 出处
- 《墨子》
- 时期
- 战国
简述
简述是一个汉语词汇，意思是用简要的语言陈述，描述或总结。
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