试述中国古代文化系统内的动态性表现。

正确答案：
中国古代文化系统内的动态性主要表现为:
(1)系统内的交互作用
中国古代文化系统内的交互作用主要表现为各个文化间的相互影响和作用。以中国哲学中诸子百家思想为例,其纷繁的发展状态呈现出各家思想与言论的相互影响作用。例如孔子和孟子,二者间存在一定的继承与发展关系,通常将二者的学说统称为“孔孟之道”。
孔孟之道是对中国以孔子和孟子为代表的儒家学说的通称。其由孔子开创,经孟子、荀子、董仲舒、朱熹等人的不断发展,成为中国文化的主体思想。儒家思想具有鲜明的人世精神,以孔子“仁”、“礼”的治世思想为核心,维系并实践着一个极具亲疏远近、贵贱尊卑的社会秩序。儒学在各个历史时期表现出不同的学术形态,如两汉经学、宋明理学以及清代朴学,虽各具特点,但整体精神仍是大致相通的。孔孟之道主要保存在儒学的一批经典中,如《论语》、《孟子》、《苟子》、《四书章句集注》等。
(2)系统内的调节功能
中国古代文化系统内的调节功能主要表现为文化理论发展过程中调整。例如,古文经学与今文经学是汉代儒学的两个派别。今文经,指汉武帝时,经战国时代的学者师徒之间口耳相传,后来采用汉代流行的隶体文字书写而成的儒家经典;古文经指使用“古文字”写成的先秦旧本,是从孔子旧宅的壁缝里发现或从民间获得的古文经书。今文经学家以西汉的董仲舒为代表,其尊孔子为经学之祖,注重阐述经文的微言大义;古文经学家则尊崇周公,认为六经不过是孔子整理过的古籍史料,真正的古意还有待研究,多注重名物训诂。
(3)系统内的宇宙观
中国古代文化系统内的宇宙观是指中国古代哲学对于“天人关系”的认识。中国哲学中最重要的主题表现为“天人之学”,即关于人与天及其关系的认识。
天人之学是中国哲学所讨论的最重要的主题,其核心是探究人与自然的关系。“天人合一”也是中国人独具特色的思维方式。
①发展脉络
a.西周——“天命论”。
b.春秋——子产提出“天人相通”。
c.战国——孟子提出“天人同流”。
d.汉——董仲舒提出“天人感应”,对后世影响很大。
e.北宋——理学家张载第一次提出了“天人合一”。
②涵义
a.天和人的关系是相互感通、融合为一的。
b.“人道”与“天道”即人世的运行原则和大自然的变化发展规律是根本一致的。
c.人们行为处世应该遵循自然变化的规律;注意人与自然的和谐共处;将自然作为道德评价的基本标准。

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